愛的詩篇
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Gade Novelette No. 1 in F for Strings, Op. 53
小柔子她吃過屁
吃過凡夫的屁屁
小柔子忙碌的日子^_^ 說:
聆聽美妙的音樂...^_^
哲學就是柏拉圖
柏拉圖的哲學就是上帝
禪是唯心
唯心和唯物有非常密切的關係
在百科之王亞里士多德那裡，宗教和科學是分不開的
我媽媽說
叫你離她遠一點
寶寶 2008、9、8
小柔子忙碌的日子^_^ 說:
差不多該休息囉..^_^
小柔子吃屁的日子^_^
小柔子忙碌的日子^_^ 顯示為離線。您的訊息將在 小柔子忙碌的日子^_^ 登入時傳送。
斯賓諾莎（Baruch de Spinoza，1632年11月24日－1677年2月21日），西方近代哲學史重要的理性主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。
斯賓諾莎出生於阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經營進出口貿易為生，生活頗為寬裕，斯賓諾莎也因此得以進入當地的猶太神學校，學習希伯來文、猶太法典以及中世紀的猶太哲學等。他也接受了拉丁語的訓練，而正是憑借著拉丁語，斯賓諾莎得以接觸笛卡爾等人的著作。他也由此漸漸脫離所謂正統的學說範圍，並最終在24歲時被逐出了猶太教會堂。他最後搬出猶太人居住區，以磨鏡片為生，同時進行哲學思考。磨鏡片這項工作傷害了他的健康，他在工作的時候吸入了大量的硒塵，這與他的死因--肺癆有直接的關係。斯賓諾莎此後一直過著隱居的生活。1673年有人提供他海德堡大學哲學系的教職，條件是不可提及宗教，不過斯賓諾莎婉拒。他在45歲時就去世。
斯賓諾莎的著作中最偉大的莫過於《依幾何次序所證倫理學》（Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，簡稱《倫理學》），該著作一直到斯賓諾莎死後才得以發表。該書是以歐幾里得的幾何學方式來書寫的，一開始就給出一組公理以及各種公式，從中產生命題、證明、推論以及解釋。他的其他兩部重要的作品包括了《神學政治論》（拉丁文Tractatus Theologico-Politicus，英譯A Theologico-Political Treatise）和《政治論》（Tractatus Politicus）。《神學政治論》的主題是聖經批評與政治理論，而後者則只談政治理論。
目錄 [隱藏]
1 斯賓諾莎的哲學思想
2 現代相關
3 附註
4 外部連結
[編輯] 斯賓諾莎的哲學思想
哲學上，斯賓諾莎是一名一元論者或泛神論者。他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的這個結論是基於一組定義和公理，通過邏輯推理得來的。斯賓諾莎的上帝不僅僅包括了物質世界，還包括了精神世界。他認為人的智慧是上帝智慧的組成部分。斯賓諾莎還認為上帝是每件事的「內在因」，上帝通過自然法則來主宰世界，所以物質世界中發生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是擁有完全自由的，而人雖可以試圖去除外在的束縛，卻永遠無法獲得自由意志。如果我們能夠將事情看作是必然的，那麼我們就愈容易與上帝合為一體。因此，斯賓諾莎提出我們應該「在永恆的相下」（sub specie aeternitatis）看事情。
斯賓諾莎認為萬物（不只人類）都「努力於維護自己的存有」。[1]這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是斯賓諾莎所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。[2]
在倫理學上，斯賓諾莎認為，一個人只要受制于外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝達成一致，人們就不再受制于這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。斯賓諾莎還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，斯賓諾莎的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。
斯賓諾莎是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能。
斯賓諾莎的哲學非常類似斯多噶學派， 但是他在一個重要的觀點上與斯多噶學派有尖銳的分歧：他完全反對他們動機可以戰勝情感的觀點。相反，他主張情感只會被另一個更強的情感取代或戰勝。他認為，在主動情感和被動情感有關鍵的分別，前者是相對可以理解的而後者不是。他也認為，具有被動情感真實動機的知識可以將其轉化為主動情感，因此預見了西格蒙德·弗洛伊德心理分析的一個關鍵的思想。
斯賓諾莎的哲學體系對之後17世紀的科學運動的意義在於其決定論的解釋，為此後的科學一體化提供了藍圖。他對後來的哲學家，例如謝林、費爾巴哈、馬克思等人都有過影響。
伏爾泰（Voltaire，原名Francois-Marie Arouet，1694年11月21日－1778年5月30日），法國啟蒙時代思想家、哲學家、作家，被尊為「法蘭西思想之父」。他不僅在哲學上有卓越成就，也以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。儘管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊基督教會的教條和當時的法國教育制度。
伏爾泰的著作和思想與托馬斯·霍布斯及約翰·洛克一道，對美國革命和法國大革命的主要思想家都有影響。
目錄 [隱藏]
1 生平
2 主張
2.1 批判天主教
3 作品
3.1 小說
3.2 戲劇
3.3 數學才能
[編輯] 生平
伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，父親是一位法律公證人，母親來自普瓦圖省的一個貴族家庭。伏爾泰在三兄弟中排行最末。伏爾泰先後在巴黎耶穌會和路易大帝高中（College Louis-le-Grand）接受教育。據說伏爾泰非常聰明，3歲能夠背誦文學名著，12歲能夠作詩。在高中時代，伏爾泰便掌握了拉丁文和希臘文，後來更通曉義大利語、西班牙語和英語。1711年至1713年間攻讀法律。投身文學之前，伏爾泰還為法國駐荷蘭大使當過秘書，並與一名法國女子墮入愛河。兩人私奔的計劃被伏爾泰的父親發現，被迫回國。
事實上，伏爾泰在高中畢業後便有從文的願望，但他的父親希望他讀法律。伏爾泰假裝在巴黎為一名律師擔任助手，實際上大多數時間用在創作諷刺詩上。這件事很快被他父親發現，將他送到外省（巴黎地區之外的地方）讀法律。然而，伏爾泰堅持寫作論文和作不太講究考證的歷史研究。伏爾泰的智慧很快就使他受不少貴族家庭的歡迎。伏爾泰的早期文學作品對王室及天主教會進行辛辣的諷刺，結果是多次的入獄及流亡。1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴斯第監獄關押了11個月。在獄中，伏爾泰完成了他的第一部劇本：關於路易十五的攝政，菲利普二世（奧爾良公爵）的《俄狄浦斯王》（?dipe）。這部作品中，他首次使用了「伏爾泰」作為筆名，這來自他在法國南部的故鄉一座城堡的名字。出獄不久，劇本在巴黎上演，使他在文學界大露頭角。1726年，伏爾泰因遭誣告再次入獄，出獄後，伏爾泰被驅逐出境，流亡英國。
伏爾泰在英國流亡期間 (1726年-1728年) 對當地的政治、社會、宗教、科學等狀況非常感興趣。他詳細考察了君主立憲的政治制度，深入研究了洛克的哲學著作和牛頓的科學成果，形成了反對封建專制主義的政治主張和自然神論的哲學觀點。後來還出版
回國後，伏爾泰發表了《英國書信集》 (英語：Letters Concerning the English Nation，法文：Lettres philosophiques sur les Anglais) ，宣揚英國資產階級革命後的成就，抨擊法國的專制政體。書信集出版後即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友夏特萊侯爵夫人 在西雷村的莊園，隱居14年。這期間他一度被宮廷任命為史官，並於1746年當選為法蘭西學院院士。
1749年，夏特萊侯爵夫人 逝世。1750年，想在政治上有所作為的伏爾泰應當時普魯士國王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀請到柏林，得到了一個不錯的職位，la clef de chambellan以及很好的待遇。他作為一名哲學家，與法語說的近乎完美的國王建立了友誼。但是這兩位朋友沒有能夠長時間地互相包容對方的主要特點，前者擁有高超的智力與犀利的性格，後者喜怒無常，習慣於別人的唯命是從。分歧的擴大不可避免，並且在1753年，伏爾泰與Maupertuis發生爭吵，後者支持國王。這一事件導致了他與國王關係的破裂，並促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四的世紀》（LE SIECLE DE LOUIS XIV)。
伏爾泰結束流亡回到法國以後不久便開始與夏特萊侯爵夫人（Marquise du Chatelet, Gabrielle Emilie le Tonnelier de Breteuil）長達十五年的愛情關係。除了哲學上的討論以外，他們在同居處設立物理實驗室，一起研讀牛頓的《自然哲學的數學原理》，並且夏特萊侯爵夫人是最早把《自然哲學的數學原理》從拉丁文翻譯成法文的人。
伏爾泰死前幾年就經常被公認是啟蒙時代最主要的哲學家，受到法國大多數人民的愛戴。
[編輯] 主張
伏爾泰反對君主制度，提倡自然神論，批判天主教會，主張言論自由。他很有名的一句話：「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。（法文：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'a la mort pour que vous ayez le droit de le dire. 英文：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）」代表了他對於言論自由的主張（一說認為伏爾泰並沒有說這句話，而是Evelyn Beatrice Hall於1906年出版傳記《伏爾泰的朋友們》中表達伏爾泰主張時所記下的）
伏爾泰欣賞中國孔子。
[編輯] 批判天主教
對於基督教，伏爾泰把天主教教宗比作「兩足禽獸」，傳教士是「文明惡棍」，基督教是「一些狡猾的人佈置的一個最可恥的騙人羅網」。他號召「每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作鬥爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛?他。」
[編輯] 作品
《哲學辭典》（Dictionnaire philosophique）
《哲學通信》
《關於英吉利國的書信》（Letters Concerning the English Nation）
《論寬容》（Traite sur la tolerance）
[編輯] 小說
《憨第德》（Candide，又譯《老實人》）
[編輯] 戲劇
Oedipe
La Henriade
《趙氏孤兒》（翻譯）
[編輯] 數學才能
伏爾泰與朋友聯手細緻地計算了政府發行的有獎抽籤的中選機率，並發現國家發行的獎券隱含著一大漏洞：「如果買入獎券全額，你就可以中彩金100萬里弗爾（貨幣計量單位）。」 於是，伏爾泰與朋友聯手借款，用借到的錢買進了所有的獎券。得知事情詳情的財政大臣立即命令停止支付獎金並狀告伏爾泰及其朋友詐欺罪。雖然當時還是專制時代，但國家還是輸掉了這場官司。 最後，伏爾泰及其朋友們共獲得了50萬里弗爾。
著作多達一百卷
是一個快樂的人
仍在作業中…
執行黃河隧道作戰計畫
男須役畢
嗚嗚嗚~~~~~~長期失業~~~~~~
小柔子，博士畢業，高科技公司上班，21世紀新女強人
沒有什麼好怕的
本校開什麼玩笑學生，上老下梟，於本校就讀期間履犯校規，愛講笑話，勸而不聽，特以退學處分
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Glazunov Dancing Scene, Op. 81
月入六萬
年終獎金六個月
在2011年跟偶像歌手王力宏結為連理
小柔子氣好強哦
小柔子等級158
我等級才49唉
高學歷的人，本身比較會崇拜美國日本之類的事物
一種貴族的精神
藍藍的海舒緩您緊張的心
小柔子看海的日子^_^
我們的世界只剩 2012/12/22 - 2008/5/29 = 1681天 這麼多時間 !!!!!
看見最新的暖化新聞，真是令人傻眼，一旦無冰，深藍色的海水比白皚皚的冰更易吸熱，海水溫度提高更快，這對整個生態、氣候、環境等是多大的嚴重的影響啊！氣象科學家已說，今年七到九月北太平洋可能形成的颱風數量，已超出標準值偏高，颱風的威力更強大，天哪！現在外頭又下起了大雷雨，不知又有多少人要遭遇災難；流離失所。
各位，抗暖化的辦法有很多，但是，為了永續生存，請大家趕快開始吃素吧！這是你可以馬上且容易就做得到的事，你不一定會騎腳踏車，不一定找得到土地種樹，夏天不吹冷氣你可能會受不了，要你不要用電腦不要看電視，你一定說不行，可是吃素，你一定可以，因為天天要吃飯啊！只是不要吃肉而已呀！你一樣可以吃的營養又健康，而且這個方法真正可以有效減碳抗暖化。
2012 世界末日
預言一
馬雅的預言
「地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有！」
根據馬雅以上預言，我們生存的地球，已經是在第５個太陽紀，目前為止， 地球經已經歷了四個太陽紀，而在每一個紀結束的時候， 都會上演一幕又一幕驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利 MATLACTIL ART，最後被一場洪水所纖滅， 另一個說法就是人所共知挪亞的洪水。
第二個太陽紀就是伊厄科特爾 Ehecatl，被風蛇吹得四散雕零，最後亦走上滅亡之路。
第三個太陽紀是扥雷奎雅維洛 Tleyquiyahuillo，則是因天降火而步向滅絕之路，這就是古代核子戰爭。
第四個太陽紀則是宗德里里克 Tzontlilic，也是被火雨肆虐，引發大地顛覆亦逃不過滅亡。
馬雅預言亦表示，從第一到第四個太陽紀的末期，地球同樣陷入空前大混亂之中，而且往往在一連串慘不忍賭的悲劇下滅亡，在地球滅絕之前，一定會先發出警告，提醒人類。而馬雅預言的最後一章，大多數是年代的紀錄，而且這些年代紀錄尤如串連好一樣，全部都在第五太陽紀時宣告終結，因此，馬雅預言地球將在第五太陽紀走向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，太陽將會消失，地球發生搖晃的大劇變，根據預言記錄，太陽紀亦只有五個循環，一但太陽經歷過５次死亡，地球便會毀滅，而第五太陽紀始於紀元３１１３年，歷經馬雅大周期５１２５年後，迎向最終點。以現今西曆對照這個終結日子，將會是西元２０１２年１２月２２日的前後。
預言二
西藏憎侶的未日預告
能預知未來在西藏寺院裡並不是甚麼新鮮事，幾千年來，它一直是西藏文化的精神活動之一，而最近幾位從西藏寺院歸來的印度遊客，在當地瞭解到的信息，著實使人震驚及引人入勝。這些遊客說，能預知未來的藏僧看到，目前世界正在進行自我毀滅，但他們同時也看到，世界並不會被毀壞。
西藏僧人說，從現在到2012年間，世界各個超級大國將繼續參與地方戰爭，恐怖主義和隱蔽的戰爭將會是主要問題。2010年左右，世界政治將發生某些變化，各大國將威脅要互相毀壞。2010年到2012年間，全世界將變得極端化，並且為末日做準備，繁多的政治交涉亦不會有一點進展。2012年，世界將進入一次全面破壞性的核戰爭，那時有一件卓越的事件將會發生。超自然的神力量將作出干預，所以世界將不會在那時自我毀滅。 與此同時，僧人們還表示，2012年後，人類將會明白，科學和技術最前瞻是在精神靈性區域，而並非物質的物理和化學。 此後，技術將轉到另外一個方向發展。人們將學會精神的精華，同時也領悟到身體與靈魂的關係、也明白輪迴和我們相互之間事實上存在聯繫並都是「上帝」的一部分。
如果以科學解釋僧人的預言，顯然有地球以外的力量在觀察著我們走的每一步，在2012年他們將會出現並拯救世界於自毀。僧人們更表示，在印度和中國發生的不明飛行物（UFO）事件時，是神正在觀察著我們所有人，人類不能也不會被批准大幅度地改變未來。雖然每個人目前生活中的「業」（Karma）可能在某種程度上改變其未來的生活，但要大幅度地改變未來是不可能和不被允許的。
在印度和中國，UFO出沒事件增加了好幾倍，許多人認為外星人與中國和印度政府都曾有接觸，近來UFO頻繁活動在那些致力發展核武器的國家上。他們將會以不使我們驚嚇的形式顯露自己，他們只會在必需的情況下才會顯露自己。隨我們的科學技術進步，我們注定會看到並與他們接觸的。最後，僧侶表示地球是被保佑的， 我們只是不知道而已，將來大家將意識到外力是如何拯救我們。
預言三
科學家的未日預測
一群地理學家、天體物理學家和電腦科學家聯合進行研究，發現2012年地球和太陽的磁極將同時發生逆轉，而上一次發生同樣的事件是在數千萬年前恐龍滅亡的年代。印度日報報導，海德拉巴德的一家公司內的研究人員預言2012年將發生磁極逆轉，意味著地球磁場的北極和南極發生對調，在這個過程中地球將經歷一段沒有磁場的狀態。同樣的事情在人類歷史上並沒有記載，所以只能通過電腦模擬推測其影響。根據海德拉巴德模型，當地球和太陽的磁場在轉換，除了可以造成電力失效和候鳥失去辨別方向的能力外，還有其他非常嚴重的後果，包括人類和所有動物的免疫系統將會明顯削弱，而地殼變動會有更頻繁的火山、更劇烈的地質構造運動，造成地震和山體滑坡，還有磁場減弱宇宙射線以倍數激增，放射出來的污染會引發更多癌症出現。除了對地面造成影響，天空的小行星可能會更容易接近地球，地球的重力場亦會發生變化。把以上樣樣加在一起，不難發現2012年地球文明將受到威脅，科學家還猜測類似的事件在遙遠的過去也曾在火星發生。
預言四
火星小孩的預言
早前，歐洲和美國發射的探測器先後登上火星，燃起了人們在火星上尋找生命痕跡的熱情，此時俄羅斯媒體更披露了一個驚人的秘密。據俄羅斯《真理報》報道，俄羅斯伏爾加格勒北部一名年僅7歲的小男孩竟然自稱來自火星，而且具有令人驚歎的天賦和不尋常的才能。
據報，這個名叫波力斯卡的男孩來自一個神秘的地方———火星，長途跋涉來到俄羅斯伏爾加格勒北部充滿神秘色彩的麥德韋德茨卡亞格裡亞達地區。江南時報報道，當地一位目擊者透露，不久前，在一個寂靜夜深的晚上，野外營地的人在空地上圍著火堆聊天暢談，突然，年僅7歲的波力斯卡躬身站起大聲呼喚，引起在場人士的注意，所有人都注目地看著他。目擊者繼說：「原來，他想要告訴大家火星上的生活，以及火星上的居民，飛往地球的傳奇經歷。」當時，現場陷入了一片沉寂。更令人匪夷所思的是，這個男孩甚至繪聲繪色地提到人類古老傳說中，沉入印度洋海底的神秘大陸「利莫裡亞」，火星小男孩還稱，他從火星抵達地球時恰好在那裡登陸，對那裡的生活瞭如指掌。
更驚人的發現，這個神秘男孩至少具有兩個與眾不同的特點。首先，他擁有異乎尋常的豐富知識，智力明顯高於一個普通7歲兒童的水平。「利莫裡亞」是至少80萬年前傳說中的神秘國家，莫說是孩子，就連大學教授也並非人人都知道，而他卻能詳細地講述這個古老國家的歷史、文明及其居民的生活。第二點是，波力斯卡具有令人刮目相看的語言表達能力，他精通各種專業術語，甚至熟悉火星和地球的歷史。另一位目擊者說：「我認為，這個孩子在與我們分享他前世的個人記憶，而並非胡編亂造亂說一通。」
據報道，神秘的波力斯卡生於1996年1月11日，在俄羅斯沃爾茲斯基鎮一個偏遠的鄉村醫院出生。波力斯卡的父母看上去都是樸實、心地善良的普通人。他的母親娜德茲達是一家公共醫院的皮膚科醫生，父親是一位退役軍官。娜德茲達回憶說，男孩出生15天後，竟然能自己抬起頭。更令人驚訝的是，他一歲半時就已經能夠讀懂報紙上的大標題，2歲之後，波力斯卡已經有超常的記憶力，以及令人難以置信的掌握新知識能力。然而，他的父母很快便發現，孩子以一種獨特的方式—從某個神秘的國度—獲取信息。
在娜德茲達的回憶裡，從來沒有人教過他那些東西，但他有時會侃侃而談那些不著邊際的事，最喜歡就是談論火星、行星系、遙遠的文明，令人難以置信。自從2歲開始，男孩每天像唸經一樣談論宇宙、其他世界無窮無盡的故事和漫無邊際的天空。從那時起，波力斯卡不斷地對父母說，他以前生活在火星上，當時，火星是有人居住的，由於發生了一場毀滅性的大災難，導致大氣層消失殆盡，因此，火星上的居民現在不得不生活在地下城裡。之後，他經常出於貿易和其他研究目的走訪地球，而且他是獨自一人駕駛太空船呢。
波力斯卡透露，這一切都發生在利莫裡亞文明興盛的時期。那時候，他在利莫裡亞有一個好朋友，但這位朋友就死在他的眼前。「當時，地球上發生了一次大災難，一片巨大的大陸被暴風雨般的海水吞沒。突然，有一塊巨大的岩石砸到一座建築上，我的朋友正好在那裡，我根本來不及去救他。」男孩生動地描述了利莫裡亞消失的整個畫面，就像發生在昨天。
波力斯卡說，他們的太空船從火星起飛到登陸地球幾乎在瞬間完成，此外，他拿出一支粉筆在黑板上畫了一個圓形的物體。他說：「我們的太空船由6層構成，外層佔25%，由堅固的金屬構成，第二層佔30%，由類似橡膠的物質構成，第三層佔30%，同樣金屬，至於最後一層只有4%，是由特殊的磁材料製成的。如果我們給這個磁層充滿能量，那麼太空船可以任意飛往宇宙任何地方。」波力斯卡又表示，行星復興的時候正來臨了，更多的火星人會在地球上出生。地球上將會有大事情發生，這些即將降生的火星人很重要，他們可以幫助地球人對付這些大災難。然後，他煞有介事地預測著，2009年地球上的一個大陸將要發生第一次大災難，第二次更具毀滅性的災難將在2012年發生。
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所有的花兒全都
所有的花兒全都
仰望輝煌的太陽；
所有的河流全都
注入輝煌的海洋。
所有的歌兒全都
飄到我愛人那裡，
淒涼鬱悒的歌兒
帶去我的眼淚和歎息！
小花兒如果知道
小花兒如果知道，
我的心受傷多重，
它們將伴我流淚，
來醫治我的苦痛。
夜鶯兒如果知道，
我怎樣多病多愁，
它們將高高興興，
給我唱安慰之歌。
那些金色的星辰，
如知道我的傷悲，
它們會從天而降，
用好言將我安慰。
它們都無法知道，
知道的只有一人：
就是那把我的心
親手扯碎的伊人。
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http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=4291595
成熟
童年的夢幻褪色了
不再是 衹願做一隻
長了翅膀的小精靈
有月亮的晚上
倚在窗前的
是漸呈修長的雙手
將火熱的頰貼在石欄上
在古長春籐的蔭裏
有螢火在游
不再寫流水帳似的日記了
換成了密密的
糢糊的字跡
在一頁頁深藍淺藍的淚痕裏
有著誰都不知道的語句
一棵開花的樹
如何讓你遇見我
在這最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求祂讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
山月
我曾踏月而來
只因你在山中
山風拂髮 拂頸 拂裸露的肩膀
而月光衣我以華衣裳
月光衣我以華衣裳
林間有新綠似我青春模樣
青春透明如醇酒 可飲 可盡 可別離
但終我倆多少物換星移的韶華
卻總不能將它忘記
更不能忘記的是那一輪月
照了長城 照了洞庭 而又在那夜 照進山林
從此 悲哀粉碎
化做無數的音容笑貌
在四月的夜裏 襲我以郁香
襲以我次次春回的悵惘
回首
一直在盼望著一段美麗的愛
所以我毫不猶豫地將你捨棄
流浪的途中我不斷尋覓
卻沒料到 回首之前
年輕的你 從未稍離
從未稍離的你在我心中
春天來時便反覆地吟唱
那濱江路上的灰沙炎日
那麗水街前一地的月光
那清晨園中為誰摘下的茉莉
那渡船頭上風裏翻飛的裙裳
在風裏翻飛 然後紛紛墜落
歲月深埋在土中便成琥珀
在灰色的黎明前我悵然回顧
親愛的朋友啊
難道鳥必要自焚才能成為鳳凰
難道青春必要愚昧
愛 必得憂傷
席慕容（1943年－），蒙古族，全名穆倫·席連勃，生於重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。台灣師範大學藝術系及比利時布魯塞爾皇家藝術學院畢業。現代中文女詩人，住台灣新竹。台灣知名畫家，著名散文家與詩人，為大學美術系教授。
1981年出版第一本詩集《七里香》，出版後引起轟動，形成空前的熱銷，短時間內重印達六次之多，一時洛陽紙貴。數年後出版第二本詩集《無怨的青春》。
她的詩，可柔婉，可豪放；柔婉得纖細如發，豪放得令人忍不住引吭長嘯。她能深邃，但不見奇譎；她擅說情，觸動多少年輕男女的心。其代表作《出塞曲》經過蔡琴、張清芳的演繹被公認為詩歌與流行歌曲相結合的典範。作品中浸潤東方古老哲學，帶有宗教色彩，透露出一種人生無常的蒼涼韻味。
http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=92825&fpage=1
海涅
他的詩集有幾千頁
http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=4325947
一定要看
拜拜
誰是女神？
關之琳是女神！
誰是痴女？
小柔子是痴女！
誰是住家好男人？
劉德華是住家好男人！
誰是痴漢？
我很台灣是痴漢！
我從前夢見過熱烈的愛情，
夢見美麗的鬈發、桃金娘和木犀草，
夢見甜蜜的嘴唇和辛酸的話語，
夢見憂鬱之歌的憂鬱的曲調。
這些舊夢早已殘破而無影無蹤，
連我那最可愛的夢影也已消逝！
留下的只有我從前在那輕柔的小調裡，
熱情奔放地寫下的小詩。
孤獨的短歌呀，你還留著！現在也去吧，
為我尋訪那消逝已久的夢影，
你若遇到了它，請你替我問好——
我要把我的幽思送給那個幻影。
在絕妙的五月，
百花都在發芽，
在我的心中
愛苗也在萌芽。
在絕妙的五月，
百鳥都在歌唱，
我向她表白了
我的戀慕和想望。
從我的眼淚裡
迸發出許多花朵?，
而我的歎息
變成了夜鴛之歌。
愛人呵，如果你愛我，
我將把花兒全部奉贈，
而且在你的窗前
將響起夜鶯的歌聲。
薔薇，百合，鴿子，太陽，
從前我對它們都熱愛非常。
我不再愛它們了，我只愛著
一位嬌小、美麗而純潔的姑娘；
她本身是一切愛情的泉源，
她就是薔薇，百合，鴿子和太陽。
一流的詩
展開歌唱的翅膀?，
戀人啊，我帶你前往，
去到那恆河的花野?，
我認識那兒最美的地方。
那兒在靜靜的月光之下。
有一座萬紫千紅的園林；
蓮花在翹首企待
她們親愛的姐妹光臨。
紫羅蘭竊竊暗笑，
仰頭向星空凝視：
薔蔽花相互耳語，
密談著花香的故事。
溫柔的聰明的羚羊
跳過來側耳傾聽；
神聖的大河之波
遠遠地傳過來濤音。
我們要在那兒下降，
降到棕櫚樹林中，
安享著愛情和寧靜。
做起幸福的美夢。
有一棵松樹孤單單
在北國?荒山上面。
它進入睡鄉；冰和雪
給它裹上了白毯。
它夢見一棵棕櫚，
長在遙遠的東方，
孤單單默然哀傷，
在灼熱的巖壁上。
等等
讀到北海
（1825-1826）
就知道了
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Handel Sonata in F for Violin and Continuo
【漢語拼音】Simi’erningsiji
【中文詞條】斯米爾寧斯基﹐.
【外文詞條】 (1898～1923)
【作 者】陳九瑛
保加利亞詩人。生於庫庫什城一個小商販家庭。曾在索非亞中等技校﹑軍事學校學習。後在索非亞大學攻讀法律。當過報童。17歲時開始發表作品。1918年保加利亞士兵在弗拉達亞舉行反戰起義﹐對他影響很大﹐1921年加入共產黨。他早期(1915～1919)主要寫作一些輕鬆幽默的詩﹐多少受當時流行的象徵派詩歌的影響﹐但其中有的也反映了戰爭的災難和人民的疾苦。1920年後開始反映第一次世界大戰所造成的尖銳的社會矛盾。組詩《城市的孩子》(1921)描寫社會底層人民的生活﹐他們成了資本主義社會的犧牲品。而在《維蘇威的暴動》(1920)﹑《我們》(1920)﹑《奴隸的春天》(1921)等詩中﹐則揭露了剝削者的荒淫腐朽﹐同時也歌頌了無產階級和廣大群眾的反抗精神。詩人堅信社會主義革命勝利的日子必然到來﹐他把第一部詩集取名《總有一天》(1922)就表明了他的這種信念。他還有許多詩篇歌頌俄國十月革命與被壓迫人民革命鬥爭史上的先驅和英雄﹐如《莫斯科》﹑《在狂風裡》(1921)﹑《約翰》(1921)﹑《德雷克留茲之死》(1922)﹑《羅莎‧盧森堡》(1923)等。此外﹐他的諷刺小品﹐如《里拉失火》(1922)﹑《樓梯的故事》(1923)﹑《你沒有發言權》等﹐鞭撻和嘲笑了反動政客﹑暴發戶﹑投機商﹑變節分子﹑政治陰謀家等。
月亮休憩在雲端，
像一隻碩大的香橙一樣，
它發出金色的光芒，
普照著大片灰色的海洋。
在白波拍岸的海濱,
我一個人獨行踽踽，
我聽到水波之中，
說出許多甜言蜜語。
啊，這長夜何其漫漫，
我的心不能再守緘默——
美麗的水妖呵，請走出來。
歌舞一出霓裳仙曲！
把我的頭放在你的懷中，
我願獻出我全部的身心！
把我唱死，把我抱死，
用親吻吮去我的生命！
夜幕漸漸地降臨，
海上罩著一層密霧，
海濤神秘地呼號，
高昇著白色的水柱。
人魚鑽出了波面，
到海濱坐在我身旁；
從鮫綃的衣裳裡面，
突出了雪白的乳房。
她抱住我，她摟緊我，
弄得我苦痛難當；——
你抱得我太緊了，
你美麗的人魚姑娘！
「我把你抱在懷中，
我用力抱緊你身；
我要抱著你取暖，
因為夜氣實在太冷。」
從朦朧的雲層上空，
月亮發出更蒼白的幽光；
你的眼睛變得模糊濕潤，
你美麗的人魚姑娘！
「並沒有變得模糊濕潤，
我的眼睛本來濕潤模糊，
因為我從水中出來，
眼眶裡留著水珠。」
海鷗淒厲地哀鳴，
海濤在洶湧振蕩；——
你的心跳動得厲害，
你美麗的人魚姑娘！
「我的心跳得非常厲害，
它跳得厲害非常，
因為，可愛的人兒啊，
我愛你真是難以言狀。」
在遙遠的地平線上。
現出城市?和教堂塔頂，
被黃昏的暮色罩住，
宛如一幅朦朧的霧景。
一陣濕潤的氣流
吹皺了灰暗的河流；
艄公在我船上蕩槳，
發出淒涼的節奏。
太陽又在大放紅光，
升躍到地平線上，
它向我指點那邊，
我失去愛人的地方。
我站在陰暗的夢中，
對著她的畫像凝神，
那可愛的面貌，
神秘地栩栩復生。
在她的嘴唇周圍，
浮著奇妙的笑容，
而她那一雙眼睛，
似有憂傷的淚珠閃動。
從我的兩頰之上
也不由掉下淚珠——
啊，我真不能相信，
我已經把你失去！
還鄉曲
【漢語拼音】Ailin Bilin
【中文詞條】埃林‧彼林
【外文詞條】 (1877～1949)
【作 者】陳九瑛
保加利亞作家。原名迪米特爾‧伊萬諾夫﹐生於富裕農民家庭﹐從小受到進步文藝的影響﹐中學時加入“瓦西爾‧列夫斯基”文藝小組﹐並開始發表作品﹐後輟學在故鄉當教師。1902至1903年創辦《鄉村漫談》雜誌。曾擔任《保加利亞人》﹑《向日葵》等幽默雜誌的編輯﹐第一次世界大戰爆發後﹐他應徵入伍﹐成為軍事記者。1926至1944年任伊萬‧伐佐夫博物館館長。1940年成為保加利亞科學院院士。1945年保加利亞解放後主要從事兒童文學創作和主編兒童刊物《九月兒童》。他的創作以中短篇小說見長﹐比較重要的作品有《短篇小說集》(第1集1909﹐第2集1911)﹐幽默作品集《我的煙灰》(1905)﹐中篇小說《格拉克一家》(1911)﹑《土地》(1922)﹐短篇小說集《修道院坡下的葡萄園》(1936)﹑《我﹐你﹐他》(1936)等。其中最有影響的是第一次世界大戰前寫的兩部短篇小說集和中篇小說《格拉克一家》。這些作品以90年代以後的農村生活為題材。短篇小說《安得列什科》(1903)寫一個法庭執事去農村懲辦漏稅者﹐反遭青年農民安得列什科懲罰的故事﹐譴責了資產階級政府的竭澤而漁﹐歌頌了農民的友愛與機智。《在另一個世界裡》(1901)寫貧苦老農馬特科死後進入天國的見聞﹐揭露了人世間的黑暗和農民的苦難。《天災》(1901)描寫鄉村神甫的詐騙行為﹐歌頌了青年教師為民除害的精神。《未收的麥田》(1904)表現了青年農婦拉扎琳卡對凌辱和迫害她一家的統治者所進行的反抗。在《罪行》(1904)中﹐這種反抗採取了更激烈的形式﹕青年農民利波憤然殺死危害他的家庭的財主。但他筆下人物的反抗﹐只是單槍匹馬的自發鬥爭。中篇小說《格拉克一家》描寫格拉克一家由尊長愛幼﹑勤勞和睦而分崩離析﹐反映了19世紀末保加利亞農村在資本主義勢力侵蝕下封建宗法制的解體﹐揭露了資本主義原始積累手段的野蠻和新生資產者的道德淪喪。
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海野十三←集亂寫之大成
心，我的心，不要悲哀,
你要忍受命運的安排。
嚴冬劫掠去的一切,
新春會給你還來。
你還是那樣綽綽有餘！
世界還是那樣美麗多彩！
我的心，只要是你情之所鍾。
你都可以盡量去愛！
你好像一朵花，
這樣溫情，美麗，純潔：
我凝視著你，我的心中
不由湧起一陣悲切。
我覺得，我彷彿應該
用手按住你的頭頂，
禱告天主永遠保你
這樣純潔，美麗，溫情。
姑娘！那會是你的毀滅，
我自己總是在操心，
恐怕你那可愛的心兒
永不會再對我燃起愛情。
這種操心是否有效，
我總是悲歎不勝，
可是我還常常在想：
或許你對我還有愛情！
我一躺在床上，
擁著黑夜和孤裳。
我眼前就浮起
一個淑麗的倩影。
當那靜靜的微睡
剛合上我的眼皮。
這情影就輕輕地
潛入到我的夢裡。
可是待到曉夢初殘，
它卻不一同消散；
整整的一個白天，
我把它懷在胸間。
海涅詩集再下載一次就好了嘛
反正又不用積分
赫頓
Hutton, James
(1726.6.3,蘇格蘭 愛丁堡?1797.3.26,愛丁堡)
赫頓，油畫，雷本(Sir Henry Raeburn)繪。
By courtesy of Lord Bruntisfield
蘇格蘭地質學家。他所倡導的「均變說」為地質科學奠定了一塊基石。早年曾先後學習法律、化學、醫學和務農。1768年放棄農業，從事地質科學的研究。博覽群書，參加科學學術會議，四出旅遊，對岩石進行研究，觀察自然界的運動變化，終於成為博學多才的地質學家。其主要貢獻是︰1785年在英國愛丁堡皇家協會上提出了「均變說」。他認為現代地質過程在整個地質時期內，以同樣方式發生過，並且基本上有相同的強度。根據「均變說」能夠用現在觀察到的現象去解釋過去的地質事件。1788年，赫頓又再發表了一篇論文《地球論》(Theory of the Earth)對陸地形成、消失和再生的規律進行了探討研究。以後，他抱病修改他的舊作，《地球論》(1795)分二冊重版。書中列舉許多例證，證實了他的論點。
由於赫頓的理論和當時流行的見解相悖，加上他的寫作風格又不易為人所了解，因而許多人對他的論斷意見紛紜，競相反對。幸虧他的密友普來費爾(John Playfair)結合他自己的研究心得寫了一本名為《赫頓地球理論說明》(Illustrations of the Huttonian Theory of the Earth)的書，簡明扼要地進一步闡述了赫頓的「均變說」，使「均變說」更加嚴密，無懈可擊，成為地質科學的基礎。
紅櫻桃口的姑娘,
美目盼兮的姑娘，
你是我可愛的小姑娘,
我永遠不會將你遺忘。
在這漫漫的冬夜裡，
我要守在你的身邊，
在這可愛的房間裡，
和你一同並坐聊天。
我要把你潔白的素手
掩壓住我的嘴唇，
讓你那潔白的素手
沾滿了我的淚痕。
不管門外雪花堆積，
飛雹驚人，狂風迅疾,
震撼著我的窗欞，
我永不大息呻吟，
因為在我的懷裡
抱著伊人的情影和春天的歡喜。
不是在牛前發表啦
是在死前發表
印刷廠的人排錯了哈
第一個吧
是這個
這個可以直接複製文字
微風更輕柔地吹拂，
紫羅蘭的香氣更加誘人。
薔薇也開得更加紅艷，
山頂著聖潔的金光。
就像那歷史畫中
天使的頭顱一樣。
於是我自己，好像
變成了一隻夜鶯，
對薔薇歌唱我的愛情，
夢幻地唱出奇妙的歌音———
一直唱到太陽的光輝
把我從夢鄉喚回，
唱到我窗前的夜鶯
吵醒了我的安睡。
我馬上又要離開了
我內心喜愛的戀人，
我馬上又要離開了———
你知道，我真不願和你離分。
車聲轔轔，橋樑震動作聲，
橋下的流水聲音淒沉；
我又要告別了我的幸福，
我內心喜愛的戀人。
星辰在天空中飛馳，
好像要遠避我的憂傷——
再見吧，戀人！我縱在遠方，
我的心花兒總為你開放。
把小柔子加入古巴隊
艾倫·艾佛森（Allen Iverson，1975年6月7日－），美國籃球運動員。身高1米83，體重81.6公斤，原地淨彈跳高度達到40.5英吋，助跑淨彈跳高度更是達到了45英吋(即114cm左右)，球衣號碼是3號。1996年6月26日成為NBA歷史上最矮的選秀狀元，綽號「答案（The Answer）」。
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