陳柏達的網誌

Dj Rose系列番外篇──2013，觀世音菩薩生日快樂！ 2013年3月30日凌晨12點，Dj Rose聽完了白安的最新專輯，麥田捕手，準備要睡覺了...... Goethe：你好 Dj Rose：你好 Goethe：我很正常 Dj Rose：...... Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9D%8E%E5%AD%90%E9%9F%B3 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9C%B1%E5%9B%BD%E7%8F%8D Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%88%E6%BD%AD Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%8A%B1%E8%8E%B2 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%99%8F%E5%87%A0%E9%81%93 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3 Goethe： 朱熹是理學的集大成者，博學多識，著述豐富，對中國思想文化有極大的影響。《朱子全書》共27巨冊，共約1436萬字，23604頁。是一個多產作家。 Goethe： 23604頁 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%BE%B7%E6%B2%83%E5%A4%8F%E5%85%8B Goethe： 德沃夏克一共寫作過近千首作品，是一個多產作曲家。德沃夏克的主要缺點是喜歡東拉西扯，翻來覆去，間或趣味不夠高雅，大型作品構思不夠嚴密。但是，同他無比豐富的旋律和為達目的而採用的單純質樸手法相比，這類缺點實在無傷大雅。從他的音樂可以推測到他有迷人的個性，他是一位謙恭而篤信宗教的忠於家庭的人，趣味純樸，熱愛大自然。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%A4%A7%E8%87%AA%E7%84%B6 Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101arhs.html Goethe： 真的要好好學 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%BE%A9%E8%AF%81%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89 Goethe： 真的要好好學 Goethe： 你看我活的那?久 Goethe： 而且我極為長壽 Goethe： 極為長壽 Goethe： 活的久 Goethe： 活的真久 Goethe： 人的一生就是要活的久 Goethe： 你有讀張居正嗎 Goethe： 蘭波傳呢 Goethe： 你讀論語的人生智慧23-25頁 Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101arhx.html Goethe： http://www.douban.com/note/250112983/ Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101aqjn.html Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%88%92%E4%BC%AF%E7%89%B9 Goethe： 舒伯特創作大量作品，顯示出上帝的光輝。 有人說舒伯特在音樂史上的定位是模棱兩可的，因為他身居古典音樂世界和浪漫音樂世界之間。然而，他可被視為最後一位偉大的古典時期作曲家。他的音樂是浪漫樣式的主觀情緒表現，以詩意構思而成，在音樂語言方面具革命性，不過卻以古典樂派形成的模子塑造出來。結果在20世紀逐漸明朗的是?舒伯特真正更屬於海頓?貝多芬?莫札特的時代，而非舒曼?蕭邦?瓦格納的時代。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%8A%E5%B8%9D Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%8E%AB%E6%89%8E%E7%89%B9 Goethe： 莫札特活了35歲 Goethe： 舒伯特活了31歲 Goethe： 他們的人生是失敗的 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E7%93%A6%E6%A0%BC%E7%BA%B3 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%B5%B7%E9%A1%BF Goethe： 瓦格納活了70歲 Goethe： 海頓活了77歲 Goethe： 他們的人生是成功的 Goethe： 活的久才會勝利的凱旋歸來 Goethe： 這樣你瞭解嗎 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9C%B1%E5%9B%BD%E7%8F%8D Goethe： 朱國珍創作文類以小說為主。曾以筆名“朱伊伊”出版長篇言情小說。作品以輕諧的筆法反映出現代都會生活中的種種情態與荒謬異境，致力於探索新生代人們的各類想法，企圖尋找出生命的定位與出路。浪漫詩人陳柏達曾經為她寫過給朱國珍的詩。被海內外學術界讚譽為是“臺灣的吉本芭娜娜”。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%90%89%E6%9C%AC%E8%8A%AD%E5%A8%9C%E5%A8%9C Goethe： 你看我活的那麼久 Goethe： 你讀論語的人生智慧23-25頁 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%89%E5%B2%9B%E7%94%B1%E7%BA%AA%E5%A4%AB Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%96%9B%E5%87%AF%E7%90%AA Goethe： 21世紀最偉大的神學家蕭律柏曾經形容，薛凱琪的歌聲象徵著永恆。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%B0%B8%E6%81%92 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E9%83%AD%E9%9D%99 Goethe： 資深樂評人方圓士曾經形容郭靜的歌聲是：彷佛微風輕拂花朵般的抒情天籟。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%90%A7%E5%B9%B3%E5%AE%9E Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%88%92%E6%9B%BC Goethe： 23-25頁 Goethe： 仔細讀 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%88%92%E6%9B%BC Goethe： 舒曼本質上是一位詩人，一位徹底的浪漫主義詩人。如果說蕭邦是一位詩人，那是對他的錯誤理解。蕭邦是一個貴族，一位生活在巴黎沒落的波蘭後裔，蕭邦的音樂是法蘭西血統的菠羅涅茲，是死於肺病的夜曲。舒曼是摸索前進的浪漫主義英雄，他看到前面的深淵，而不知自己會下墜，他並不把道路想像成彷佛是一條大海上的路，而是想像成一種聲音，在聲音結束的深淵前完成優美的縱躍。傳記家鮑科萊‧切利耶夫在談道舒曼時說：「他屬於那種幻象籠罩的靈魂，易於夭折，因為這樣的靈魂拒絕接受時光不能 回轉的不完善世界。他實際上是屬於不快樂的那種人，他們在尋求無限的過程中不僅用自己的作品，而且用自己的生命和理智去冒險。」在由22首曲目組成的《狂歡節》裏，頭戴面具?身著彩裝的舒曼一定感受到了狂歡人群的熱望和激昂，他將昔日的孤單?憂鬱和恐怖抖落得乾乾淨淨，他彷佛是具有魔毯式的功能，從一個世界到另一個世界裏飛翔。他時而扮演滑稽的比哀羅(Pierrot)，時而跳高昂的圓舞曲(Valse noble un poco maestoso)，他在婀娜者(Coquette)裏尋找永恆的女性，在斯芬克司(Sphinxes)裏出演遊戲，他摹仿蕭邦(Chopin)和帕格尼尼(Paganini)，在狂歡隊伍裏辨認(Recinnaissance)戀人。舒曼一次又一次地回到這種感覺，他注意到聯想的力量在加深，一種新的力量，從智力的一部分轉移到另一部分，從意識迅速跳越到無意識——彷佛它們是傾聽中的一種新的力量。 Goethe： 柴可夫斯基曾經這樣評價舒曼： 舒曼。舒曼的歷史尚未開始，只有在遙遠的未來才有可能對他的創作活動做出客觀的評價。不可否認的是，這位作曲家對我們來說是當代藝術的一個鮮明的代表。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%90%A7%E5%B9%B3%E5%AE%9E Goethe： 在修行方法而言，佛教不單只是一套宗教思想，而是必須身體力行的真修實證，蕭平實所認同者亦如是。但是蕭平實否定當今一般佛教離於解脫道菩提道之真正修行，卻以經懺法會為修行主體，乃至以心靈環保垃圾回收而為佛法重心,錯將人天福德以為般若解脫智慧，複為憐憫學人學佛多年常無入門下手之處，遂以楞嚴經中大勢至菩薩所說念佛圓通法門為本，因應現代社會學佛人所處環境需求,而寫作無相念佛一書,教導學人以動中念佛,拜佛憶佛, 一念相續、看話頭、思惟觀、觀行、參禪等為修學參禪次第，並於現在一般佛教知見外，依其認定大乘經論聖教量及實證現量闡釋八識心王知見、六度波羅密、如來藏等論點，教導參加正覺同修會學員依其自創次第修證。 Goethe： 平實導師的著作規模龐大，思想複雜，有如一棟又一棟的華麗宮殿。平實導師的佛學內容以唯識為主。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E4%BD%9B?prd=citiao_right_xiangguancitiao Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%96%87%E6%AE%8A%E8%8F%A9%E8%90%A8 Goethe： 文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為中國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。 大乘佛教崇奉的菩薩，是至高智慧的化身。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%96%9B%E5%87%AF%E7%90%AA Goethe： 21世紀最偉大的神學家蕭律柏曾經形容，薛凱琪的歌聲象徵著永恆。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E4%B8%B9%E5%B0%BC%E5%B0%94%C2%B7%E5%B7%B4%E4%BC%A6%E4%BC%AF%E4%BE%9D%E5%A7%86 Goethe： 你讀論語的人生智慧57-60頁 Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101arhs.html Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101arhx.html Goethe： http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&word=%E6%96%87%E6%AE%8A%E8%8F%A9%E8%90%A8&ie=utf-8 Goethe： 你讀論語的人生智慧79-82頁 Goethe： http://dixiachengyuyongshi.appspot.com/viewtopic.jsp?f=36082&t=41063 Goethe： http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2004-06/07/content_1511845.htm Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101awql.html Goethe： http://book.douban.com/tag/%E5%8D%A1%E5%B0%94%E7%BB%B4%E8%AF%BA Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101ayja.html Goethe： 你會看到我出現 Goethe： 你會看到我出現 Goethe： 你會看到我出現在松德院區...... Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E9%AB%98%E5%8A%AD%E5%AE%9C Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101ayja.html Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101avef.html Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101ave5.html Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101ave2.html Goethe： http://www.56.com/u98/v_ODc3NTY1MDM.html Goethe： 你會看到我出現 Goethe： 你會看到我出現 Goethe： 你會看到我出現在松德院區...... Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101aqjn.html Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101aaa5.html Goethe： 摘要：“我將繼續從事批判共產黨專制制度的寫作。這個日漸法西斯化，越來越野蠻和殘暴的政權，是自由世界的最大威脅，是一切熱愛自由的人的最大威脅。我將矢志不渝地反對中共的暴政。” Goethe： 我自1998年在北大讀書期間出版第一本書《火與冰》，便受到中宣部和安全部門的嚴密監視。2000年從北大碩士畢業，在當局的干預下，一畢業即失業，從此成為靠寫作維持生活的“不自由撰稿人”。在江澤民時代，我的部分作品還能夠在國內發表和出版，在國內還有一定的言論空間。2004年，胡溫上臺之後，我遭到全面的封殺，從此不能在國內任何媒體上發表一個字，連其他人文章中提到我的名字都會被刪去。我的人雖然在國內，卻成了一名“內心的流亡者”和一個在公共空間中“不存在的人”。 儘管如此，我仍然沒有停止寫作。作為一名獨立知識份子，我持續地批判中共的專制體制，並與劉曉波成為親密朋友，並肩作戰。我在海外出版了十五本左右的著作，發表了上千篇的文章。由此，我多次遭到傳喚、軟禁、恐嚇等各種騷擾，處境日漸困難。那幾年，我訪問美國和歐洲國家的時侯，有朋友勸我留下來，我的回答是：“只要沒有生命危險，我就不會離開中國。”作為一名作家，言論自由和出版自由是最基本的；作為一名基督徒，宗教信仰自由是必不可少的；而作為一名普通人，免于恐懼的自由是不可或缺的。 Goethe： 但是，從2010年10月8日我最好的朋友劉曉波獲得諾貝爾和平 獎的消息傳出之後，我便失去了這幾項最基本的自由，非法軟禁、酷刑、監視、跟蹤和“被旅遊”成為日常生活的一部分。歷盡一年多的非人待遇和痛苦掙扎後，我不得不選擇離開中國，與法西斯化的、野蠻的、殘暴的中國共產黨政府徹底決裂。 這一年多以來我個人的遭遇是這樣的：2010年10月8日，劉曉波獲獎的消息被宣佈的當天，我正在美國訪問，白天在南加州大學發表一場演講，晚間聽到了劉曉波獲獎的消息。當時，我感到萬分激動和鼓舞，立刻準備回國。有朋友告誡我說，中國當局的反應一定是惱羞成怒，並導致國內的人權狀況急劇惡化，他們勸我暫時先留在美國。但是，十年以來，劉曉波是我最親密的兄長和朋友，劉曉波擔任獨立中文筆會會長期間，我是副會長，這些年他參與的幾乎所有的人權活動，我都是親歷者。從2008年12月劉曉波被捕之後，我就獲得劉曉波的妻子劉霞的授權，開始著手寫作劉曉波的傳記。因此，我迫切的希望回到國內，繼續訪談劉曉波的親友，以便儘快完成這本重要的著作。 Goethe： 獲獎消息頒佈五天之後，10月13日，我就從美國回到了中國。一下飛機，立即被北京的國保員警非法軟禁在家中。四名便衣員警24小時守候在我家門口，甚至直接用一張桌子抵住我家的大門，並在我家前後安裝了六台攝像頭和紅外線探測器，天羅地網，如臨大敵。 剛開始幾天，我妻子還可以出門上班，劉霞托他弟弟與我的妻子聯繫，幫劉曉波購買衣服和食品。不幸的是，有一天，員警從劉霞弟弟身上搜出劉霞寫給我妻子的紙條。由此，我妻子的手機也突然被停機，同樣被日夜軟禁在家，不允許去上班。 有一天，我妻子生病了，發高燒至四十度，幾近昏厥，員警仍然不允許她去醫院。朝陽區公安分局的一個名叫郝琪的國保窮兇極惡地揚言說：“你就是病死在家中，我也不讓你出門，你死了上面自然有人來負責！”萬分焦急之際，我上網求救，有一位好心的朋友從推特上看到我的求救資訊後，打電話叫來120救護車。但是員警仍然把醫生阻攔在門外，幸運的是，經過醫生的力爭，最終被同意進門來為我妻子量了體溫。醫生說高燒情形很危險，必須到醫院輸液救治。幾經交涉，最後到了淩晨，妻子終於被救護車送到醫院，6名員警貼身跟隨，而我被禁止陪同妻子去醫院。 Goethe： 接下來的情況越來越糟糕。從11月初開始，我家的電話、網路和手機等全部被切斷，任何人都不能與我們接觸，我和妻子在家中處於與世隔絕的狀態。我們需要的日常生活用品，只能寫在紙條上，由守候在門口的國保員警代為購買，然後再付錢給他們。我們不知道外面發生了什麼，不能與父母和孩子聯繫，這樣的日子一天天持續著，不知道何時是個盡頭，感覺比坐牢還要艱難，坐牢還有個具體的刑期，有親人探視的權利，每天還有放風的時間，但我們根本就是陷入無盡的黑洞，度日如年。這樣差不多持續了兩個月時間。 12月9日，諾貝爾和平獎頒獎典禮前一天，我一生中最黑暗的時刻降臨了。下午一點多，此前常與我接觸的朝陽區的一個名叫王春輝的國保，在我所在地豆各莊派出所的馬副所長的陪同下，敲開我家的家門說：“我們領導要找你談話。”我完全沒有懷疑這是一個陷阱，身上還穿著一套家居服，只是在外面罩了一件大衣，便隨同他們出門了。 一走到樓下，我就發現情況不對。有十多名便衣和幾輛汽車在樓下守候，瞬間兩個彪形大漢沖到我面前，一巴掌打掉我的眼鏡，用一個黑頭套將我的頭套住，並把我拖上一輛轎車的後排。汽車立即開動，兩名便衣左右兩邊扭著我的雙手，不准我動彈一下。 大約過了一個多小時以後，車開到了一個秘密地點。一名國保把我的頭夾在他的腋下，將我拖進一個房間。他們命令我端坐在椅子上面一動不能動，一動便對我拳打腳踢。整個過程中我一直被戴著黑頭套，呼吸十分困難。 Goethe： 臺灣導演李安再次榮膺奧斯卡最佳導演，他致辭時數次感謝臺灣和拍攝地點台中及其市民，臺灣人當然大樂，總統馬英九立即發電致賀，媒體出版號外，但卻難為了中國大陸媒體，結果，新華社報導時隻字不提李安感謝臺灣的說話，半官方的中國新聞網更改指李安「感謝鄉親」。 Goethe： 臺灣的獨立政體現狀與大陸強調「臺灣是中國大陸不可分割的一部分」的聲稱，不單在政治上引起紛爭，在體育和娛樂方面出現傑出華人時亦會引起爭議或令人失笑的地方，早前籃球名將林書豪究竟是中國臺灣人抑或臺灣人便在兩岸「各自表述」了一陣子，而李安獲獎後，中國新聞網便以「中國臺灣人」來形容李安；一度開放的《南方都市報》則直呼李安的名字，不加任何名稱；而面對海外讀者的《人民日報》海外版，報導時較為平實，稱「從臺灣來的華人導演李安憑藉《少年派的奇幻漂流》奪得最佳導演獎」。 Goethe： 李安的致謝辭是大陸媒體的第二度考驗，他除了感激片中演員，指他們是他心裏的金像獎，還感激臺灣和台中：「若沒有臺灣的幫忙，我無法完成這部電影，我們在那裏拍攝，我想感謝在那裏幫助過我的每一個人，特別是台中市政府。還有我在臺灣的家人。」其後，他又感謝印度和加拿大的攝製團隊。 Goethe： 大陸官方媒體新華社報導李安獲獎消息時，把他感謝臺灣的部分刪除，《南方都市報》亦採取同一策略；中新網則以「感謝鄉親」代替；反之，《人民日報》海外版則如實報導了他的致謝辭，並指臺灣影迷對李安開心大叫謝謝臺灣「激動萬分，直呼：『要飆淚啦！謝謝你沒有忘記臺灣。』」未知是否做法受到批評，新華網其後上載網頁的版本，是《人民日報》海外版的版本。 Goethe： 籌拍四年的《少年Pi的奇幻漂流》，七成內容在臺灣拍攝，當中的漂流旅程更是在台中水湳機場附近以上億元台幣建設人工造浪池拍攝，全片的1.2億美元（約9.36億港元）成本中，臺灣政府更補貼了6500萬港元，台中市亦補貼1300萬港元。而李安的三百人攝製團隊在台中工作約十個月，亦為臺灣帶來巨額經濟收益和美國的頂尖拍攝科技。 李安再度擊敗美國著名導演史提芬史匹堡，捧走小金人，可說全台哄動。臺灣總統馬英九除拍發賀電外，更在臉書上指李安讓臺灣人驕傲又感動，「相信在所有臺灣民眾的心裏，李安導演的電影，永遠是第一名。」在野民進党的領導人亦紛紛祝賀李安，台中市長胡志強更表示要頒贈李安「榮譽市民」獎章。 Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101a9of.html Goethe： 臺灣是中國神聖不可分割的一部份 Goethe： 臺灣自古以來就是中國的一部分，臺灣人身上流有中國的血，臺灣人是作為中國人移民到臺灣的，臺灣人寫的是中國字，說的是中國話，爺爺奶奶都有是大陸過去的，臺灣人怎麼就不是中國人？漢人在臺灣島內人口占最大多數，臺灣是中國的殖民地，所以以漢人觀點代表臺灣觀點似乎是理所當然。所以臺灣自然是其神聖不可分割的一部分。 Goethe： 一是臺灣自古以來就是中國神聖領土不可分割的一部分，她是由祖國大陸同胞渡海遷居，與當地少數民族共同開拓建設起來的；二是臺灣同胞是中華民族的重要組成部分，臺灣同胞都是中國人；三是臺灣的文化是中國文化的一部分，它是由中國的傳統文化吸收當地少數民族文化以及外來文化形成的；四是早日實現祖國統一，是海峽兩岸人民的共同心願。青少年應當為實現這一心願而努力奮鬥。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%8E%AB%E4%BB%80%E7%A7%91%E5%A4%AB%E6%96%AF%E5%9F%BA Goethe： 臺灣的祖國不是中國 Goethe： 而是日本 Goethe： 這樣懂嗎 Goethe： http://book.douban.com/subject/1006770/ Goethe： http://book.douban.com/subject/1015398/ Goethe： http://www.youtube.com/watch?v=bDblqhjiWhQ Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%90%B4%E9%80%B8%E8%8A%B3 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E6%AF%93%E8%8A%AC Goethe： 你的書被人退貨 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E6%AF%93%E8%8A%AC Goethe： 你的書被人退貨 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%9B%BE%E6%AF%93%E8%8A%AC Goethe： 你讀論語的人生智慧53-55頁 Goethe： 【專書】 2001《 古典音樂賞析 ── 從中世紀至巴羅克時期之音樂風格探微》，臺北： 啟英文化。 2002《鍵盤樂 ── 理論與演奏探討》。臺北：新文京。 2003《從音樂美學角度論音樂分析的可能性》。臺北：揚智文化。 2006《噶馬蘭族樂舞教材》。屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局。 2007《我用生命唱歌 ─ 布農族的音樂故事》。南投：玉山國家公園管理處。 2008《撒奇萊雅族樂舞教材》。屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局。 2009 2009 臺灣傳統音樂年鑒》（作者／執行編輯）。臺北：臺灣音樂中心。 2010《 2010 臺灣傳統音樂年鑒》（作者／執行編輯）。臺北：臺灣音樂中心。 2010《布農族樂舞教材》。屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局。 2011《 賽德克族與太魯閣族的歌樂即興系統研究》。臺北市：南天書局。 Goethe： 【論文 ．評論文章】 1996 ＜音樂美學析論－從折衷式美學的角度探討音樂的基本要素?形式及內 涵＞。台南：《嘉南學報》第 22 期 & 第 23 期。 2003 ＜二十世紀音樂在通識教育音樂欣賞課中的應用 ── 從詮釋現象學的 角度探討其可能性及方法＞，「音樂學在藝術與人文課程中之應用」 學術研討會。臺北：國立臺北藝術大學 。 2004 ＜泛音詠唱：東方與西方有關泛音的物理學和形而上學 ── Mark C. van Tongeren 《泛音詠唱》 一書之評介＞，《東方人文》 三： 2 。 2004 ＜東方與西方有關泛音的物理學和形而上學 ── 評馬克．範．湯可鄰之 《泛音詠唱》＞，《美育 ── 「呼麥：泛音詠唱的趣味與奧秘」專刊》。 臺北：國立臺灣藝術教育館。 2004 ＜ 民間藝術之包容萬象與即興搬演的最佳範本 ── 論 臺灣南部楊秀衡「撮 把戲」技藝及其音樂＞，《「贛州與客家世界」國際學術研討會論文 集》。 北京：人民日報出版社。 2005 ＜音樂中的「愛」與「救贖」 ─ 談馬勒的《第八號交響曲》＞ ，《發現 馬勒》專書。臺北：國家交響樂團。 2005 ＜隱沒中的傳統與現代主義的交融 ─ 論朱踐耳第十交響曲《江雪》＞ ， 《藝術評論》第十五期。臺北：國立臺北藝術大學。 2005 ＜在舊傳統與新思潮的衝擊下，一個新美學觀的成形 ── 南投縣信義鄉 明德村 Pasi but but 歌唱傳統的貫時性觀察＞ ，「南投傳統藝術研討 會」論文集。宜蘭：國立傳統藝術中心。 2006 ＜緬甸音樂的狂野與柔情－談緬甸傳統音樂風格與「桑彎」樂團＞， 《簡約雍容 狂野－ 2006 亞太傳統打擊樂器特展專刊》。宜蘭： 國立傳統藝術中心。 2007 ＜立霧溪畔的歌聲－太魯閣族的傳統歌樂＞，《樂覽》 100 。台中： 國立臺灣交響樂團。 2007 ＜論 Gaya 制約下的賽德克亞族音樂即興 ── 以祭典歌舞 uyas kmeki 為例＞，《 關渡音樂學刊》 7 。臺北：國立臺北藝術大學音樂學院。 2008 ＜同樣的 Gaya, 不同的歌調－談賽德克族與太魯閣族之音樂文化的異 同＞，《傳藝月刊》第 75 期。宜蘭：國立傳統藝術中心。 2008 ＜音樂作為族群辨識工具的探討 ─ 以賽德克族與太魯閣族的歌樂系統 為例＞，「 2008 臺灣音樂學論壇」。台南：國立台南藝術大學。 2008 ＜菲樂合奏的異響世界 ── 從菲律賓器樂合奏的多元性看東南亞地區音 樂文化脈絡＞， 《傳藝月刊》 78 。宜蘭：國立傳統藝術中心。 2009 ＜炫目的金．狂野的情 ── 談緬甸桑彎合奏的即興之美＞ ，《傳藝月刊》 第 84 期。宜蘭：國立傳統藝術中心。 2009 ＜ 失落原鄉的再生契機 ─ 從撒奇萊雅族音樂普查來反思臺灣原住民 的文化重建課題 ＞，「 2009 臺灣音樂學論壇」。臺北：國立臺灣師 范 大學。 2010 ＜ 合中有異，異中求合 ── 從音樂即興的角度探討布農族複音歌唱的 奧秘 ＞，「 2010 臺灣音樂學論壇」。嘉義：南華大學。 Goethe： 書封面後一頁有他的照片和介紹 Goethe： 1997~99 主持古典音樂欣賞廣播節目 「 音樂桃花源 」 （台南之聲廣播電臺）。 2002 擔任臺灣區音樂比賽鋼琴組評審委員。 2004 「國家交響樂團《發現馬勒系列講座》：生命中不能承受之輕 ── 談馬勒第四號交響曲的音樂表現」 ( 功學社講堂 ) 2004~5 於國立臺北藝術大學博士班修業期間，因成績優異且專業領域 有所 成就，連續於九十三與九十四學年度獲得邱坤良校長頒贈碩博士獎 學金。 2004 國立臺北藝術大學戲劇學院「獅子吼工坊」，擔任美國學者 Steve Sklar 之課程英－中口譯工作。 2005 荷蘭學者 Mark C. van Tongeren 於國立臺北藝術大學駐校講學二個月 期間，協助其課程進行並擔任英－中口譯。 2005 「南島音樂 — 以臺灣原住民?菲律賓? 索羅門群島?夏威夷和馬達加 斯加音樂為例」 ( 陽明大學「醫學與人文」研習營 ) 2005 「傳統要素的傳承與再生－從朱踐耳第十交響曲《江雪》談起」 ( 國立 臺北藝術大學傳統音樂系音樂講座 ) 2011 製作並主持臺北愛樂電臺之音樂美學論壇節目「生命的節奏」 Goethe： 永遠的愛人 ── 貝多芬的「和解」之謎 陳韻琳 -------------------------------------------------------------------------------- 　　「永遠的愛人」這封信是在貝多芬書房的秘密抽屜被發現的，這封信沒有寫收信人地址?日期不全，而且從未寄出，彷佛是一封衝動下自我表白的信。 　　包括貝多芬最長期的親密朋友兼助理辛德勒在內，沒有人能順利宣稱這封信的可能收信人之身分，無任何確實證據。於是這封信成為貝多芬的一個謎，隨貝多芬長眠於地下，我們得到天國去問他。 　　有一部Bernard Rose導的電影「永恆的愛人」，就是根據這封信，串出貝多芬的奮鬥史，他強調了貝多芬對拿破崙打垮腐敗貴族的期待?對拿破崙英雄圖像的幻滅?以及他與耳聾的命運奮鬥；但電影首尾透過追蹤「永遠的愛人」到底是誰？的線索，特別強調了影響貝多芬心靈最深最深的，是他這一生愛情的殘缺。當然，這渴望愛情卻終生孤獨的觀點，的確也是貝多芬書信中歷歷可現的。 　　在貝多芬這封給不知名的永遠愛人的信中，貝多芬說：「....有人快樂，有人哀傷，等待命運之神是否垂聽，我只願與你生活在一起，否則寧可不活....我心裏只有你，永遠的愛人....。」 　　電影劇情，大膽的根據這封信，推測貝多芬那強烈的衝突音樂主題，最深的根由來自跟「永遠的愛人」的長久愛情衝突，電影更大膽的推測，貝多芬在弟弟卡爾死後，爭取侄子撫養權過程中，對弟媳婦不近情理的精神淩虐，正是因為那「永遠的愛人」其實就是弟媳婦，而侄子卡爾，其實是他親生的兒子。當然更據此推論，第九交響曲中「快樂頌」的偉大和解旋律，也跟「永遠的愛人」有關。 　　這推論我承認就心理學角度，有他的道理，但是我們也只能說，查無可考不與置評，我們如今能作的，就是回到音樂文本中，討論旋律告訴我們的「和解」之謎。 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%90%B4%E9%80%B8%E8%8A%B3 Goethe： 我的夢中人 Goethe： 你在何處 Goethe： 阿母 Goethe： 阿母啊 Goethe： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E8%90%A8%E9%BB%98%E5%A1%9E%E7%89%B9%C2%B7%E6%AF%9B%E5%A7%86 Goethe： 你讀論語的人生智慧53-55頁 Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E8%8E%AB%E4%BB%80%E7%A7%91%E5%A4%AB%E6%96%AF%E5%9F%BA Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E6%B5%AA%E6%BC%AB%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%96%87%E5%AD%A6&prd=so_auto_doc_list Goethe： http://book.douban.com/subject/3005791/ Goethe： http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=asc_df_B0015KS6LE554554/?asin=B0015KS6LE&tag=douban-23&creative=2384&creativeASIN=B0015KS6LE&linkCode=asn Goethe： http://book.douban.com/tag/%E5%8D%9A%E5%B0%94%E8%B5%AB%E6%96%AF Goethe： http://www.douban.com/note/265288100/ Goethe： 西元1079年7月29日的夜裏，太湖的南岸邊停泊著一艘官船，船上押著一個朝廷重犯，一個44歲的中年漢子，他要被押往北宋當時的首都汴京——也就是我們今天的河南開封，逮捕他的罪名是誹謗朝廷。中年漢子擔心進入禦史台監獄後，不僅會受到種種折磨和侮辱，還會連累到很多親朋好友，突起一念：縱身跳入太湖，自尋短見，以後的一切罪就不用受了。面對生死抉擇，他的內心充滿矛盾，一番痛苦思考後，終於轉念，為什麼呢？第一，官兵看管很嚴，根本就沒有跳窗機會；第二，他想起了感情深厚、同朝為官的弟弟，兄弟倆相約在告老回鄉後，一起過隱居田園生活，兄弟情深促使他放棄了輕生的念頭。 Goethe： 假設那個夜晚，太湖那艘船上的中年漢子真的縱身一跳自殺了，那麼我們看看這個事件會對我們中國文化史產生多大影響？ Goethe： 第一，我們文學史的寶庫裏面會失去很多的好作品，包括《前赤壁賦》、《後赤壁賦》在內的1100篇文章就沒有了；包括《荔枝歎》在內的1000多首詩沒有了；包括《念奴嬌‧大江東去》在內的200首詞就沒有了；現在臺北故宮博物院裏收藏的那幅被後人評為“天下第三行書”的書法作品——《黃州寒食詩帖》就沒有了；收藏在日本某一秘密私人收藏室裏的一幅叫《枯木怪石圖》的繪畫珍品就沒有了；保留在一本叫《蘇沈良方》的醫書上的500個珍貴的中醫藥方就沒有了；西湖上面將會失去一條像長龍臥波一樣的堤岸；遍佈全球的中菜館裏將失去一道名菜，肥而不膩、入口即化的“東坡肉”就沒有了。也就是說，假如那天晚上，那位中年人跳船，那麼我們文化就會受到這麼嚴重的損失。這個人我剛才說過，他一共活了66歲，那麼44歲正好是他人生的2/3軌跡點，也就是說，我們把這個人的生命砍掉最後的1/3，它居然會對我們一個民族的文化史造成這麼嚴重的影響，可見這個人，他對我們這個民族的貢獻有多麼巨大！ Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%B7%B4%E8%B5%AB Goethe： http://www.baike.com/wiki/%E5%BB%96%E4%B9%8B%E9%9F%B5 Goethe： 雙子座B型。外表有一點兒冷，其實很熱情；理性與感性並存；欣賞光與影共存的世界；雖然下雨天會感到鬱悶，但仍努力過好每一天。曾任出版社與雜誌主編?聯合報副刊繽紛版專欄作家，目前專事創作?跳肚皮舞；得過一些文學獎和國家文化藝術基金會補助，作品曾收錄在年度臺灣詩選?散文選，並被翻譯為英文?韓文發表。著有散文《我吃了一座城》?現代詩《以美人之名》?《持續初戀直到水星逆轉》。廖之韻創作大量有關肚皮舞的詩，被海內外學術界讚譽為是“臺灣的葉芝”。 Goethe： 2176年5月23日，與普賢菩薩大戰在一真法界，經過了5小時20秒後，普賢菩薩射在廖之韻臉上，而且當普賢菩薩射出來的時候，觀眾都掌聲鼓勵！ Goethe： 你看我活的那麼久 Goethe： 你仔細看 Goethe： 你仔細看 Goethe： 你拿放大鏡仔細看 Goethe： 你拿顯微鏡仔細看 Goethe： 你看我活的那麼久 Goethe： http://book.douban.com/subject/1418058/ Goethe： http://www.amazon.cn/%E5%8D%A1%E5%B0%94%E7%BB%B4%E8%AF%BA%E7%BB%8F%E5%85%B8-%E5%A6%82%E6%9E%9C%E5%9C%A8%E5%86%AC%E5%A4%9C-%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%97%85%E4%BA%BA-%E4%BC%8A%E5%A1%94%E6%B4%9B%E2%80%A2%E5%8D%A1%E5%B0%94%E7%BB%B4%E8%AF%BA/dp/B007NPT63M/ref=sr_1_4?s=books&ie=UTF8&qid=1363060833&sr=1-4 Goethe： http://www.amazon.cn/%E5%A7%9A%E9%BC%90%E6%96%87%E9%80%89-%E9%92%B1%E4%BB%B2%E8%81%94/dp/B0011758NA/ref=sr_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1363337636&sr=1-3 Goethe： http://book.douban.com/subject/21337875/ Goethe： http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=asc_df_B00BB932T0566361/?asin=B00BB932T0&tag=douban-23&creative=2384&creativeASIN=B00BB932T0&linkCode=asn Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_471bbc890100qjwq.html Goethe： http://book.douban.com/subject/10516404/ Goethe： http://mag.psytopic.com/post/mbti-career-personality-test-psytopic-special-edition.html Goethe： http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=asc_df_B00774R2DK567674/?asin=B00774R2DK&tag=douban-23&creative=2384&creativeASIN=B00774R2DK&linkCode=asn Goethe： http://blog.sina.com.cn/s/blog_506185000101bg38.html Goethe： http://mag.psytopic.com/post/mbti-career-personality-test-psytopic-special-edition.html Goethe： 你忘了 Goethe： 重新做過一次 Goethe： 是的 Goethe： 我做了三次 Goethe： 結果都一樣 Goethe： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%81%E7%88%BE%E6%96%AF-%E5%B8%83%E9%87%8C%E6%A0%BC%E6%96%AF%E6%80%A7%E6%A0%BC%E5%88%86%E9%A1%9E%E6%B3%95 Goethe： http://wiki.mbalib.com/zh-tw/MBTI%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E7%90%86%E8%AE%BA Goethe： http://baike.baidu.com/view/3062806.htm?fromTaglist Goethe： 我昨天夢到周慧敏 Goethe： 她跟我說了一大堆話 Goethe： 盡在不言中 Goethe： http://baike.baidu.com/view/835393.htm Goethe： http://zh.wikipedia.org/wiki/ISTJ Goethe： ISTJ型的人特別安靜和勤奮，對於細節有很強的記憶和判斷。他們能夠引證準確的事實支持自己的觀點，把過去的經歷運用到現在的決策中。他們重視和利用符合邏輯、客觀的分析，以堅持不懈的態度準時地完成工作，並且總是安排有序，很有條理。他們重視必要的理論體系和傳統慣例，對於那些不是如此做事的人則很不耐煩。 ISTJ型的人總是很傳統、謹小慎微。他們聆聽和喜歡確實、清晰地陳述事物。ISTJ型的人天生不喜歡顯露，即使危機之時，也顯得很平靜。他們總是顯得責無旁貸、堅定不變，但是在他們冷靜的外表之下，也許有強烈卻很少表露的反應。 Goethe： ISTJ - 分析的事物管理者 1. 最可靠的人 2. 會不屈不撓的完成任務 3. 會愛護家庭和學校 4. 在家中的規距很一致 5. 會有機會與不負責任者結婚 6. 衣著不會很多變化 7. 在公司保守著公司的資源 8. 喜歡做會計工作 9. 不喜歡被批評而被誤會為冷血 10. 責任感很重 成長指引 1. 偶爾按衝動行事 2. 找些新方法去做事不要守舊 3. 開放面對將來的潛在性和可能性 4. 嘗試發展更闊的興趣 5. 多忍受一點苦去明白和欣賞別人 6. 特別用力去與人建立關係 7. 慷慨些去讚賞，肯定別人 8. 對未與你有相同看見或不及你可靠的人，多點忍耐 9. 為別人感受緣故多點表達溫情，感受，諒解 10. 在宴會中故意不用酒精的幫助去多講話 11. 對事物多些熱衷 12. 試不預先計畫的放半日或一日假休息 對ISTJ人來說，最重要的是能為別人服務，負責任，並努力工作。所以，別人經常稱之為檢查員。他們有強烈的是非感，尤其是在他們的利益和職責範圍內的事。他們也因此以熱愛工作而著名。 "一絲不苟"是對ISTJ人的最好的描述。很多秘書、辦事員、商人都是ISTJ人。往往，ISTJ人給人的最初印像是冷淡，或許有點冷漠。除非是很費力的事，否則ISTJ人很少表現出熱情。 問題不能順利解決時，只有ISTJ是最樂觀的。當使用按部就班的方法解決問題時， ISTJ人有最高的效率。一旦一個新方案被證實，ISTJ人就會堅定不移地把它推行下去， 即使以犧牲自己的健康為代價也在所不惜。 ISTJ人很容易因為別人的言行不一，尤其當對方食言毀約時而感失望。但他們的這種情緒並不輕易表露，只有當被問及時，他們才會毫不掩飾的、直率表達出來，因為事實勝於雄辯。 ISTJ人所從事的職業中，最厲害的要算運動專案的裁判員，司法部門或任何一個要求高並需長期堅持的職位上。 對ISTJ人的描述 文靜謹慎﹔實際務實﹔細緻嚴謹﹔誠實但通情達理﹔喜循成規，不思變化﹔工作努力，責任心重。 Goethe： 我是INFJ Goethe： http://baike.baidu.com/view/657517.htm Goethe： INFJ是最稀少的類型之一，大概占人口的1%-3% Goethe： http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/230149.aspx Goethe： 1、努力尋求生活的意義和生活事件的內在聯繫，不在乎具體的事件，至於事件的細節問題，若與其自身關係不大，很少關注。主要運用自己的知覺，形成複雜的構想和理論。 　　具有下列特點： 　　* 有洞察力和創造性，並好幻想 　　* 善於運用概念、符號和隱喻 　　* 很理想化，性格複雜，有深度 　　2、利用個人的價值，重視理解他人的情感需要，當斷則斷。忠實於能體現自己的價值觀的人和組織，並喜歡參考這些人的意見，實行民主型領導。 　　通常： 　　* 敏感、慈悲、善心領神會 　　* 忠於自我價值觀 　　3、喜歡遵循固有的模式處理事件，有計劃的進行對外界事物的抽象認知。 　　總的來說，對所有的事情，包括具體的工作、物質的佔有，都要求有其意義和目的。投身在自己和其他有意義事情的成長發展中，並樂於探求用獨特的方式獲得這種成長和發展。既看重自身，也看重他人的深刻洞察力和豐富創造性，期望看到這種洞察力被世人認同。綜合、抽象地理解事物複雜的含義，理解人與人間的關係。 Goethe： 給他人的印象 　　他人隨時都能體會到你的同情和體貼，但會覺得不易瞭解你，因?你只對自己信任的人才坦露對事物的認識和感觸。如果你試圖表達自己內在的博學，往往做得含蓄而複雜。 　　雖然你一般都有自製力，但是當你自身價值受到藐視時，會毫不猶豫地維護自己。那?，就變得固執並一直堅持下去。 　　別人往往認?你： 　　* 喜歡獨處，神秘 　　* 易走極端，個人主義 Goethe： 作?一個INFJ，你擁有你的人格類型所特有的天賦，它們對於其他類型來說並不是天生就有的能力。通過識別你的獨特天賦，並激勵它們成長和發展，你可以更加容易的在這個世界上定位自己，並且更加滿意於自己的角色。 　　差不多所有INFJ都會發現他們具有下列特質。他們應當擁抱和滋養這些力量： 　　1.他們極其富有洞察力，可以看到那些對於其他人來說並非顯而易見的事情。這種在世界上發現模式和涵義的能力可以在許多不同的方面幫助INFJ。INFJ常常擁有大量的深入洞察，涉及到形形色色的人和形勢。 　　2.當被給予了一個目標或者背景後，INFJ有能力找出各種各樣的可能性。他們能從多種不同的角度看待問題。 　　3.他們理解別人的感受，並且真誠的關心別人。這種天生的移情和關懷讓他們能夠有效的幫助他人解決問題。因此，他們可以成?非常好的朋友，顧問，教師和夥伴。 　　4.INFJ有著一種“堅持不懈”的態度。他們不畏懼艱苦工作，會?了相信的事情投入大量努力。這種持久性會幫助INFJ實現明確的目標。 　　5.作?完美主義和理想主義的人，他們總是努力做到最好。 　　6.一般來說，INFJ聰明，可以集中注意力並專注於某件事，他們常常能領會複雜的觀點和概念。 Goethe： INFJ也是16種類型中直覺最強的類型，這並不是說他們的N的能力最強，而是指就狹義的直覺來說，他們往往對一些神秘的，不可解的問題具有很高的悟性和參透力，這種能力是沒有邏輯和系統可言的（區別於NT)，這種能力是一種直感，是一種看到細節直接獲得全景的能力，這種能力在極少數情況下會表現?“超能力”：也就是人們通常所說的心靈感應和預知未來。 Goethe： 最後，INFJ歷史上的名人有很多，而且對於名人的類型都是後來人的猜測，自從很多想法被大家否決以後，猴子在這方面越來越收斂啦～～～呵呵，不過有一個人我倒是真的想說一下，這個人我有九成以上的把握他應該是INFJ，這個人就是佛祖釋迦牟尼。佛祖這個人，非常會幻想，什?過去世未來世現在世，什?天堂地獄，什?永世輪回，什?法海無邊，什?緣起緣滅，大家不覺得佛祖這個家夥眼裏的世界和我們看到的世界很不一樣?？其實他不是在忽悠人，他眼中的世界的確是有地獄的，因?他每次看到人內心的黑暗，也就看到了地獄，他還能在地獄裏看到各種鬼啊魔啊的；他也的確能看到輪回，看到因果，看到緣起緣滅，劫數難逃……這就是典型的INFJ特徵，但搞笑的是這個世界上S的人占大多數，結果很多人就都相信了現實中真的有那些東西的