海德格爾這隻老狐狸
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海德格爾早期哲學中的一個概念:實是性
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海德格爾後期哲學
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委內瑞拉文學
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危地馬拉文學
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《外國文學》
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土庫曼文學
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土耳其文學
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泰米爾語文學
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泰盧固語文學
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泰國文學
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塔吉克文學
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戈巴契夫
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毛澤東思想
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毛澤東
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中國共產黨
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史達林主義
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農業集體化
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猩光大道
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天王巨猩
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猩光之路
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人工智慧
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列寧主義
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社會主義
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共產黨宣言
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恩格斯
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馬克思
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井出薰寫真集 fiato
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寶廷
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易順鼎
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蘇軾
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樊增祥
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蔣士銓
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袁枚
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查慎行
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一個人如果看到奇跡,他是很難使自己不陷於癲狂的。
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雪萊
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我憶起了那美妙的一瞬
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以人為本的發展觀與和諧觀
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生稻晃子寫真集 SOLITUDE
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高橋由美子寫真集 IL DINJA
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波蘭史
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我將用最後一次描述達到頂峰
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僧伽羅文學
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泉水溢流
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瑞典文學
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德意志聯邦共和國文學
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德國無產階級文學運動
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德國文學報刊
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德國文學
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德國古典文學
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丹麥文學
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近5年網絡詩壇詩象觀察林——「大象,生活著的茫茫的森」
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朝鮮文學藝術總同盟
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朝鮮文學
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草紙文學
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玻利維亞文學
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波斯文學
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波蘭文學
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波多黎各文學
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冰島文學
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比利時文學
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比較文學
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保加利亞文學
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白俄羅斯文學
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交響曲
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巴西文學
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巴斯克文學
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巴拿馬文學
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巴黎公社文學
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巴勒斯坦文學
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巴拉圭文學
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巴比倫文學
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澳大利亞文學
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奧里薩語文學
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帖木兒帝國見聞錄
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奧地利文學
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愛沙尼亞文學
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愛爾蘭文學
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埃及近現代文學
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阿塞拜疆文學
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阿薩姆語文學
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阿拉伯文學
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阿根廷文學
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阿富汗文學
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當驪歌響起時
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布魯日
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根特
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霍利戴
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派克
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埃林頓
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阿姆斯壯
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藍調
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島1
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雷格泰姆
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沃勒
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博爾登
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爵士樂
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淨土宗
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《阿彌陀經》
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《觀無量壽經》
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《無量壽經》
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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義
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2001年至2050年
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2001年至2050年
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世界三大笨蛋
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白鐵鍋的煤氣灶
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寄給遠遊的詹姆斯
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遺忘
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在烽火不斷的西撒哈拉
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豎起的老槍
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古人樓
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尋找狗屎
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蕭薔之永生
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足球
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國際足球總會電子遊戲
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世界杯
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科幻小說
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理證:試論阿賴耶識存在之必然性
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嚴耀中:從阿賴耶識之染、熏說生命現象——對中土唯識學的一點體會
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祝竹:讀《滄浪詩話》札記——以一個印人的視角
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特蕾莎修女的人生戒律
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顧城:沒有目的的「我」 -------《自然哲學綱要》
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顧城:「恢復生命」
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那天,北投的夏夜
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冒險家與女歌手
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窗中一婦人
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白扇
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傻子與死神
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提香之死
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昨天
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沒有所謂的結局
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今天
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告別七月
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太陽雨
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流程圖
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矛盾
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三十年後の世界(完)
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三十年後の世界(六)
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三十年後の世界(五)
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三十年後の世界(四)
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三十年後の世界(三)
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三十年後の世界(二)
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三十年後の世界
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海野十三敗戦日記(完)
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海野十三敗戦日記(六)
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海野十三敗戦日記(五)
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海野十三敗戦日記(四)
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海野十三敗戦日記(三)
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海野十三敗戦日記(二)
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海野十三敗戦日記
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科學史
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著作一覧 - KISHO KUROKAWA
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中國年缺水近四百億立方米 400座城市供水不足
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專家指出:中國缺水很大程度由人為因素造成
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世界最大城市將會在中國誕生
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中國人思維缺陷是導致中國落後的根本原因
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深藍兒童預言又中 冰島火山口雷達圖像公佈:酷似驚恐面孔
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新加坡竟比中國更勝一籌!
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從「理想」的偏執到「時尚」的狂歡—中國當代藝術嬗變的社會文化分析
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十七年電影
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記憶的力量
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林黛玉的美
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全球化與第三世界
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里根主義和第三世界命運的逆轉(下)
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里根主義和第三世界命運的逆轉(上)
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Foley特に刑務所の文集
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弗利特監獄文集
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巴赫樂譜上的構築
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巴赫的理智與柔情(富特溫格勒評價巴赫的音樂)
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巴赫:哥德堡變奏曲
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史懷哲的《巴赫論》與《德法兩國管風琴的製造與演奏風琴的技巧》
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2020年生活 富比世大預言
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連環震、水旱災 地球怪怪的
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技術觀
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自動化
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2010年波蘭空軍圖-154墜機事件全集
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天秤藍全集
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谷歌退出中國事件全集
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莫札特札記
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先知之門──海子與駱一禾論綱
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台灣窮人越來越多
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台灣富人與外國窮人
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致莫耳甫斯
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人類の陛下
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美國的哀傷感情
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人類萬歲
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海上平靜的日子
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亞當的子孫
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民主之歌
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通才與專家、文人與學究之爭
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2010愚人節快樂
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香水
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當今大眾文化批評的審美主義傾向
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影視觀眾理論和大眾文化批評
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政治經濟學與文化研究
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生活簡單就是享受
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執著諸病叢生
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惡有惡報
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隨身聽
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向中國的莫里哀致敬──評楊銀波劇作《中國的主人》及楊銀波的未來
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雪崩
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蝙蝠之翼集
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從大海到高山
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體質人類學
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哲學人類學
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文化人類學
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人體工學
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人類文化語言學
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人類的進化
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人類語言學
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人類博物館
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人類遷徙
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古人類學
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人類基因體計畫;人類染色體組計畫
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地球
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麥當勞公司
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利希滕斯坦
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阿爾及利亞史
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各位鄉親父老,各位兄弟姐妹,我已辦好手續,準備移民美國了
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一座城市的喜怒哀樂
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Before The Light
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台灣道、福爾摩沙州 公投!
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調查顯示,台灣人最喜歡日本,最不喜歡中國
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睡不著
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ドイツ、1つの夏の神話
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梁啟超激情一生追求中國現代化
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梁啟超雄文橫掃舊世界
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梁啟超是提出"中華民族"稱謂的第一人
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梁啟超
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中國戲曲不需要導演
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左翼電影的歷史價值與當代意義
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文化研究的新領域——視覺文化
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視覺文化研究的現象學之維
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乳白石
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Lohengrin
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K超人消防員
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對不起害到你
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機車老師
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憶
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文學清算呼喚「集體口述」——評姜紅偉《尋找詩歌史上的失蹤者》
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簡談新世紀詩歌的「倫理困境」
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關於詩歌精神和中國當代詩壇
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《大地夯歌》:抒情史詩的自我超越
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視覺文化:從傳統到現代
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視覺文化時代的文學策略
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視覺文化的三個問題
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審美判斷力在康德哲學中的地位
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Dance of the Miller
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終極軍師
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母親的眼淚
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王 祜 植 槐
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學 會 拒 絕
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悲秋作客住留雲
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三里路的歡喜
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養生名聯拾趣
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敬 禮
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山 外 夕 陽
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永遠都要坐前排
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快樂宵夜
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股市戰神
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蔡琪雅
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Symphony No. 2 in D, Op. 73
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謝長廷拿他那一根M16型步槍射我
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呂秀蓮拿她那兩顆木蘭飛彈對準我
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李登輝要我跟你說
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陳水扁要我跟你說
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Three Dances for Orchestra
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隱身人
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莫洛博士島
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時間機器
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戀人
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中國當代詩歌:從「全球化」說開去
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一台大功率的機器在時光中鑽孔……
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1978年——1980年全國各地高校創辦大學生文學刊物備忘錄
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是誰製造了鄭小瓊
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中國寶塔在近代歐洲花園設計中的應用
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「五四」文學:在先鋒性與大眾化之間
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後現代女權主義思潮
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禪與現代人的生活
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盲人在預言中記述的幾種境況
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內村鑒三屬靈格言
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明治鉅子:基督徒思想家內村鑑三及其《代表性的日本人
創作|文學賞析 2009/07/03 13:15 |瀏覽 1130|回應 0|推薦 0|引用 0
內村鑒三的義戰非戰論及其武士道
創作|文學賞析 2009/07/03 13:09 |瀏覽 372|回應 0|推薦 0|引用 0
內村鑑三
創作|文學賞析 2009/07/03 13:04 |瀏覽 854|回應 0|推薦 1|引用 0
九十年代以來傳統文化熱之考察
創作|另類創作 2009/07/03 12:59 |瀏覽 340|回應 0|推薦 0|引用 0
動物莊園裡的「冷兵器思維」
創作|另類創作 2009/07/03 12:50 |瀏覽 261|回應 0|推薦 0|引用 0
地域歧視的話語、權力與真相——記憶中的「東北人」形象及其建構過程
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FEMINISM的釋義
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三天大風
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了卻一段情
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醫生夫婦
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印第安人營地
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黑域
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神學的中介性
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「委身與救恩」的世紀之爭
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基督教信仰與其它宗教、文化、哲學的救贖論的簡要對比
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信徒從政
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誰是「婦女」 ?---- 以及「婦女」作為話語的實踐
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中國高校藝術學1978年以來的學術歷程
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紅色經典:2004的一種文化現象的讀解
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承擔與隱逸--朱自清散文創作的心理動因分析
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佈滿窟窿的被毯
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人只能活一次,千萬別活得太累
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人生好比做期貨
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人生所承載的永遠是幸福的重量
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放棄固執 解脫自己
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中國現代男性敘事中的惡女人形象
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女人渴望被強姦?--文學中強姦描寫的文化批判
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從咖啡到戰爭——或,為什麼色情片如此受歡迎
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生命的超越性追求與女性日常人生
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情人啊,你私下還有另一個約會嗎?
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用心聆聽 用心生活 —— 我的音樂推薦帖(09年5月篇)
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Our Story,Her Song—— 記和燕姿一起走過的這些日子
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許慧欣《愛極限》,帶著誠意歸來。【小評許慧欣新專輯】
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[分享]李宇春—《蜀繡》—繁絲縫韶華,錦線繡相思
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從美學角度透視「偉大的心靈」
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科學主體論美學與哲學的誕生
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比較美學:中國與世界
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思之未思:百年中國美學之思
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日子:草帽
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普賢行願品輯要疏選讀
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鄒德慈——中國的城市化將為人類帶來福祉
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李京文:城市化是把雙刃劍
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王秉忱:我國約400城市受缺水困擾
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「和諧城市化」面臨的機遇與挑戰
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東西文化交匯中的東亞藝術
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維柯與當代文化詩學
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癡人譯古為哪般
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我的「九寧」主張
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清澈的海
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Suite ~ Almira
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不變應萬變
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不要因為小錢而感覺受辱
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別被不必要的「包袱」壓垮
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愛「福」的人
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台灣音樂發展史,以及個人的一些感觸。
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莫洛萊斯在上海
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都市文化研究:範式及其問題
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寓言化的書寫與主體精神的衰竭
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顛覆與重構之間——對當代中國女性主義傳媒批評的反思
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六四事件20周年紀念專題之四:走過二十年
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六四事件20周年紀念專題之三:六四對中國的影響
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六四事件20周年紀念專題之二:鄧小平與六四
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六四事件20周年紀念專題之一:從六四到維權
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顛覆與重構之間——對當代中國女性主義傳媒批評的反思
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沉默的暴力——20世紀西方文學/文化與凝視
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文化輸出和文化輸入
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沒有一個作家可以擔當這樣(思想者)的角色
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極樂世界幼稚園
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燕妮
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克萊門蒂娜
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歷史上的天才
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国木田独歩 エッセイ・その他(発表年順)
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国木田独歩 翻訳・翻案(発表年順)
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国木田独歩 小説・詩(発表年順)
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德拉穆斯
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國王的目光
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黑孩子
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天才與大師
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孟德爾頌的使命感
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聲音洩露的祕密
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古典音樂與人性
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「文革文學」研究綜述
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有關「陳丹青」的誤會
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20世紀中國山水畫精神變革探索
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西方審美現代性的三大範式
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夜
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人的素質低落原因
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教育功能失常:人的素質低落主要原因
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自然具象中的神秘因素--揭示弗裡德裡希風景畫背後的宗教意象
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An das Vaterland
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1st mvt (Allegro) ~ Symphony No. 048 in C,
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翩翩花蝴蝶,太慢不美麗——小評蔡依林新專輯《花蝴蝶》
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論碧霞元君信仰的起源
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美國文化產業何以雄霸全球?
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論明治精神結構——走向國家主義和民主主義的儒家精神
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弗洛伊德誕辰紀念之思考
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Symphony No. 4 in A minor, Op. 63
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上帝的化學
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佛的大笑
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為什麼堅決反對"外國勢力進一步插手台灣問題干涉中國內政"?
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“台獨”上路
創作|散文 2009/04/28 08:26 |瀏覽 294|回應 0|推薦 1|引用 0
解百年台獨結要先作空間大迂迴
創作|散文 2009/04/28 08:21 |瀏覽 310|回應 0|推薦 0|引用 0
反對媚日教材,拒絕台獨教育
創作|散文 2009/04/28 08:17 |瀏覽 300|回應 0|推薦 0|引用 0
失約紅塵
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普羅科菲耶夫與他的鋼琴奏鳴曲
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普羅科菲耶夫,俄羅斯神童
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天才作曲家普羅科菲耶夫
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普羅高菲夫
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從易卜生主義到易卜生化
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父與子:八十年代的文化隱喻
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論朱光潛的美學歷程
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美學與流行文化
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與春天謀面
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讀山本文緒【沉睡的長髮公主】
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現代OL代言人山本文緒新作--《31歲又怎樣》
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無責任閱讀筆記:山本文緒《藍‧或另一種藍》
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自我凝視的眼神∣談山本文緒
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沉溺於消費時代的文化速寫
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二十世紀八、九十年代的中國小說與現代性問題
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身體寫作:啟蒙敘事、革命敘事後身體的處境
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《天涯》十年:折射中國思想與文學的變遷
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倪匡的啟示
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甘冷熨人齒 - 亂讀倪匡渾不知
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重新發現倪匡
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倪匡
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身體寫作:啟蒙敘事、革命敘事後身體的處境
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《天涯》十年:折射中國思想與文學的變遷
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2005年青春文學綜述
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中國形象:西方現代性的文化他者
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柏林愛樂的唱片(完)
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柏林愛樂的唱片
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多夢的山丘
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科學中的真理
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Late Summer Nights, Op. 33
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長相思
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哈佛學派儒學觀的奠立、嬗變與成熟
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哲學之極——關於儒學的現實關懷與終極關懷
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後現代主義語境下的中國傳統哲學
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切近與高遠——論儒學史上的「中」「和」之境
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為什麼我們要有敘事?
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藝術世界
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凡·高自畫像的美學分析
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早期中國電影中三種美學趨勢--孫瑜、蔡楚生、費穆的比較和意義
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天使在一場瘟疫中死去
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談談《月兒高》
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趙松庭製笛公式評析
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康熙十四律乃徐壽「律管試驗」之濫觴
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對《律學》(第三次修訂版)的一點意見
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魯迅的當代價值
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朱光潛的學術品格
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前衛鏡像下中國城市中產階級的消費張力
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理論的批評化——在走向批評理論中重構興辭詩學
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一個祝福的價值
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盡心盡力就會創造奇跡
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愛是所有回憶
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樹的方向由風決定
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往 事 影 塵
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與好人同行
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艾琳
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情侶
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淘氣的瑪麗埃塔
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莫迪斯特小姐
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小夜曲
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天台宗
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天台宗學派綱要
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試述天台宗的一念三千
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天台宗簡介
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當代經典問題與多元視角
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批判與反思——哈貝馬斯的方法論述評
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偽經時代的寫作
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人文思想的實踐或消費
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祕密的戰鬥
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多梅尼科·斯卡拉蒂,250年前的激進派
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斯卡拉蒂的鋼琴曲
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淺談斯卡拉蒂奏鳴曲中時間藝術表現的幾個方面
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新詩的「懂」與「不懂」
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視覺快感與敘事電影
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回憶的引誘
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試論薩義德的文化觀
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祝你兒童節快樂!
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黑公牛
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紅樹林的倫道夫一家
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讀艾青的詩……
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玄奘精神勵千秋
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潘知常:從潘知常走向反潘知常——質疑一種空洞而中庸的生命美學
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我讀賀鑄
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賀鑄以及其他
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賀鑄詩歌略論
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賀鑄
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樣板戲·當代文學·能願動詞
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我為什麼寫陳寅恪?
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日元由固定匯率向浮動匯率轉變的歷史教訓
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陳柏達獲得新年百億美元巨額大獎
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相見,乘著甜蜜的夜風
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聽勳伯格的絃樂六重奏《昇華之夜》
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勳伯格:月迷彼埃羅
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勳伯格和十二音列體系
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荀白克
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新左翼文學與當下思想境況
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林希翎:中國1957年右派的代表與象徵
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處女
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作家導讀:龍瑛宗
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龍瑛宗筆下的寒村和枇杷莊風情畫
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空間與身份:論〈植有木瓜樹的小鎮〉的身份危機
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中國美學的現代發生與當代困境
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艾蕪
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恆河沙
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袁枚妙護天落女
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古倫神父的講道
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被背叛的遺囑:魯迅的哀悼儀式字號
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留在紙上的蒼涼
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美學視野中的民俗研究筆談
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關於「個性」和「文學想像力」
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麥黃杏熟
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嫖妓將軍
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跟我趴趴走
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難得糊塗
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我屋中的鏡子
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犁與星
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朱諾與孔雀
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槍手的影子
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聽聽世間的風聲
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金斯伯格:不可不說的詩人
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永遠的「嚎叫者」金斯伯格
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金斯伯格與中國
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金斯伯格的另一面
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困頓中的掙扎
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現代中國知識分子「小資」化歷程
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《夢遊天姥吟留別》詩旨新解
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紀念《星星》五十年
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趣味 - 國父八連拍
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十四年的「讀經」
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洞仙歌
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由「讀經教育」想到的
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[現、當代文學家]:魯迅
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反毒(讀)經教育
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反對兒童讀經
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蘭陵王
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清初文壇領袖----王士禎
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王士禎與「三柳」
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王士禎簡介
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王士禎
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美學與文學理論——對當前幾個流行命題的反思
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王府井步行街:中國轉型時代的文化圖像
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建築中的現代中國
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城市空間裡的「文本身體」
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愛的詩篇(完)
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愛的詩篇(二)
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安 然 自 得
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「平常心」是指什麼
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二元轉化錯位:孫紹振的解構
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詩 二 首
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農 家 小 院
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關於對山西黑磚窯事件等問題的認識和關於十七大的建議
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