有關司布真不尋常的24個事實
來源：古舊福音 作者： 時間：2008-11-13 Tag： 點擊： 928 有關司布真不尋常的24個事實：
1. 司布真六歲就讀《天路歷程》，後來重複讀了100次。
2. 他印行發表的布道（63卷）字數等同《大不列顛百科全書》，然而他是靠著在他講道前一個晚上預備，寫在一張紙上的註解，用每分鐘140個詞的速度講道的。
3. 一位婦人讀了一頁司布真的講道而被歸正，她發現這張紙是用來包著她買的奶酪的。
4. 司布真還沒有到20歲就已經布道600次。
5. 司布真19歲的時候，新花園街教會邀請他作六個月的試用。他只願意接受三個月的試用期，因為「我不想變成一個累贅」。當他1854年抵步的時候聚會的人數是232位。38年之後人數是 5,317位，另外還有9,149人曾經是教會成員（搬家離開，去世等等）。這是何等的「 累贅」！
6. 司布真論政治：「我聽有人說『不要把信仰帶進政治』。這正是信仰需要被帶進來的地方，它要擺放在那裡，擺在所有人面前，就像擺在燈台上一樣。」
7. 司布真有一次曾經面對23,654名聽眾講道，當然他是沒有麥克風或者機械擴音設備的。
8. 有一天，他為了試一試他準備要在其中布道的會堂的回音情況，就張大嗓門喊道：「看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。」一位在棚架上的工人聽到就相信了。
9. 司布真的妻子蘇珊娜稱呼他是「閣下」。
10. 司布真發言如此強烈反對奴隸制度，以至他在美國的出版商要編輯他的話。
11. 司布真拒絕接受按立，拒絕「牧師」這個稱號。（然而他創辦了一家牧師學院。）
12. 司布真在他任職期間親自會見了所有申請加入教會的14,000人，為的是要肯定他們的歸信是否真實。
13. 司布真從來不對他的會眾說要投哪一個人的票，但他在講台上提名譴責一些候選人，在一周工作日內向人分發他喜歡的競選公職者的傳單。
14. 每年聖誕節司布真都給他創辦的孤兒院裡的孤兒人人不同的禮物，就算孤兒的人數超過一千人的時候也是如此。
15. 司布真平均一天是幾乎讀完一本書。他有一次承認，他知道自己腦海裡同時有八種清晰的思路。
16. 關於開辦孤兒院進行社會活動，司布真宣告說：「社會主義只是說說和理論而已，窮人的身體和靈魂我們都關心，努力用真實的愛表明我們對真理的愛。」
17. 司布真的牧師學院既提供神學教育，也提供普通教育，它是不收費的。
18. 牧師學院的院長喬治羅傑斯是一位贊同嬰兒受洗的人，這表明了司布真的寬容和大度，但是所有教師都要「帶著視為信條的態度，帶著熱誠和清晰來教導恩典教義。」
19. 按著能找到的最大估算，神直接和按個人使用司布真，使12,000人歸信。
20. 牧師學院直接通過司布真評估學員恩賜，給他們定位的努力，差派他們出去，結果超過200家教會得到建立。
21. 慕迪出版社出版的第一本書是司布真的《全是恩典》，到現在這仍是他們創立以來排名第一的暢銷書。
22. 司布真一次睡覺的時候宣講一篇信息，他的妻子被驚醒，把這寫在紙上，那天早晨他傳講了那篇信息。
23. 在首都大會堂的地下室，有為會堂工作安排的不斷的禱告聚會。
24. 在1879年的一次聚會中，4850名經常參加聚會的人為了在外面的人有機會可以進來聽道而離開會堂，整棟建築立刻又擠滿了人。
司布真短句
有一些禱告是要把言語的背壓垮的，它們如此沉重，任何人類的言語都不能承受。
我有一天沒有傳講我主的名，我就覺得我沒有盡我的本分，除非我再次進入講壇四面框上的範圍，我就不得安歇滿足。
幾乎我們當代一切的錯誤，我可以說是全部，起頭都是源自對基督的錯誤看法。
我發現不是很多人因為對哈米吉多頓大戰，以及所有其他那些細緻東西的細密分析而歸信；我不懷疑預言是非常有益處的，但我要說的是，它們對聽道的人的益處有沒有像對傳道人和出版商的益處那樣大。
沒有基督的福音根本不是福音，沒有基督的講道是讓魔鬼高興的原因。
為擴展人心所作的最佳研究就是基督並他釘十字架的學問，以及對榮耀三位一體中神性的認識。
很少信仰傳道人真的完全相信墮落的教義，要不然他們就是認為，亞當墮落的時候，他摔斷了他的小小手指，而不是摔斷他的頸項，敗壞了他的族類。
除了神的寶座，人容許神處在任何地方. . . . .. 但我們喜愛傳講的，就是神坐在寶座之上。
在我看來，成為基督的一名牧師，這比世界所能賦予的榮耀要高得無比。
有限的人要徹底認識永遠的神，就像一隻蠓蟲試圖在大洋裡飲水一樣。
你的感覺變幻無常. . . . . .當神以他的話語為保證，卻要向神求一個神跡，依我看來這是全然於理不合的。
教會最有用的成員，通常就是那些如果不在行善就是願意去行惡的人。
福音沒有不置可否的地方，它不是最令人震驚的冒充，就是最讓人稱奇的啟示；沒有人可以對此不作決斷而安全下去，它太沉重，太嚴肅，人不能把它當作不要緊的事情嗤之以鼻。
對每一個得救的人來說，他自己能夠相信，這是一切當中最大的神跡。
那不願相信基督的人，如果能夠，他是會把神殺掉。
沒有人能還在懷疑他直到永遠的境況的時候，就閉上眼睛睡覺，閉上眼睛打盹。
宣稱活著沒有罪，這就是在黑暗裡走，因為這宣稱是假的。
我是大大擔心那些大聲宣告超然成聖的人. . . . . .我現在對那些大聲吆喝他們自己東西的人非常懷疑。
我對你們傳講的教訓是清教徒的教訓；它是加爾文的教訓，奧古斯丁的教訓，保羅的教訓，聖靈的教訓。
一些牧師除了相信沒有什麼可以能夠相信之外，是什麼也不相信。
你想爬上知識的梯子到耶穌這裡來嗎？先生，請下來，你會在梯子下面遇上他的。
如果你連麻雀的鳴叫也聽不到，你就是破壞了大自然協奏的和諧了。
你可以把這看作一條定律，就是神的靈通常不會為我們做我們自己能做的事，如果信仰的知識是印在一本書上，我們能夠讀到它，聖靈為了防止我們懶惰，就沒有必要向我們作關於這知識的新啟示。
不讀書的人，他的書絕不會有人去讀；從來不引用別人的話的人，他就絕不會被人引用。那不願意使用別人腦子裡思想的人，是證明他自己沒有腦子。
信靠是蒙揀選無誤的標誌；藉此我們使我們的恩召和揀選堅定不移。
我們不是用鐘點，而是用永遠的真理來調整我們的神學。我們可能不知道在基督教世界裡現在是幾點鐘，但是我們相信「耶穌基督昨日今日,一直到永遠,是一樣的」。
我們不是按著人頭數來相信. . . . . .我不會因為只剩下我一個人相信福音就信得少，也不會如果全世界都吶喊把福音吹捧起來就相信得更多。
要離開除非看到兩個真理的聯繫環節，否則就不能相信這兩個真理的嬰孩階段。
如果只是一秒鐘前我信靠救主，我就是安全的了，就像那已經相信了耶穌五十年，行為一直正直的人一樣安全。
也許時候要到，主要去闡述神的奧秘之事會成為明智之舉；但是對於現在這個緊張的時代，我們可以滿有智慧把全部力量用在述說這根基的事實上，就是耶穌基督降世,為要拯救罪人。我們的講道一定要多次重複十字架的故事。
除了榮耀基督，對一個基督徒來說一切都是不重要的小事。當人告訴那位老好人威廉克裡，他的兒子腓力（曾經是一位宣教士）成了一位偉大的大使，他說，「腓力糊塗了，變成了一位大使。」他的父親只是說，「他糊塗了，成為一位大使。」
【責任編輯：聖山網編輯】
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