難得糊塗
請恕我以下開始發瘋了
某天，警方接獲線報，掌握了台中硬幫幫的幫主「虎侯」王儀的行蹤，前往其隱密的住所「虎穴」逮補其人，代號「Blue who sad,and Huns(不入虎穴，焉得虎子)」，但當警方到達的時候，卻發現房子裡空無一人，正當警方感到困惑的時候，卻意外的發現台中硬幫幫幫主王儀的遺書，字跡潦草，修了又改，像是寫了很久的樣子，警察局長葛畢詳細的看著遺書上的內容。
愛之味
旅行計劃書
亞立是跟我同學亞琍去的
立安跟竽頭去
亞立安星球
好想跟你去
一起去亞立安
昨天我們決定
明年我們要一起
去亞立安
要先一起吹蕭
至少學會說一句
我幹妳
我想我還不夠厲害
還好有妳陪我練習
要去亞立安
喇叭喇叭
昨天我們決定
明年我們要一起
去亞立安
要先鍛鍊小雞
誰都不許陽萎
不許早洩
拼命練習
準備前戲
帶著套子
坐上胴體
要去亞立安
喇叭喇叭
不過明天的事
誰知道
今天的妳不知道
今天的我
今天
爽了就好
雖然明天的事
誰知道
明天的妳我知道
明天的我
希望明天
快高潮
兩個時刻
收拾剛才的衣服
在秋天某個早晨
有一點點依依不捨莫名心情
黑色羊毛的內褲
黑色舖綿的內衣
依然還聞的到濃濃的寂寞感受
便便安靜的像消失了
也不會有人發現一樣
你離開了以後
我就這麼生活著寂寞
兩個時刻後
希望你是快樂
你放心離開我
皮卡丘的照片在藍色馬桶上頭
我的手指在顫抖
有點不知所措
愛過恨過複雜的心忽然又復活
原來屎不會消失
只是肚子已經不同了
不知道你和祂此刻
是不是很駭的
不知道你和祂此刻
是不是依舊很駭的
小孩子在ㄔㄨㄚ`ㄙㄞ`
曖昧
美夢裡有怎樣氣候
妳終於回過頭看我
抱著妳幸福的輪廓
連叫聲變的清澈
妳的溫度還清晰如昨
伸出手彷彿就能觸摸
哦哦哦哦哦哦
我終於不那麼無力
接受陽萎是一項預謀
就算是輕輕的愛撫
也在試探精液濃薄
妳噴的愛液還依我的腿
望著腿外那悠悠春光
我心中延續和妳的情感
有一種曖昧的美滿
忘記了思念的負擔
聽不見我們
做愛近況
我自私延續心中的期盼
有一種曖昧的晴朗
站在這兩腿某一端
高潮和性
像海浪
聚又散
亞立安之吻
燈火一樣
俯看亞立安的海洋
星星一樣
黑夜隱藏了雙峰山
我一個人
隔著落地窗
想著我們到此一夜的合照
弟弟太短
穴道卻太長
我找不到終點進去
悲傷
記得這地方
妳的吻是那麼的芬芳
因為那一吻
吻在我愛妳的穴上
就這樣發酵成夢裡閃閃發亮的淚光
舊地一人遊
又回到我眼框
燈火一樣
俯看亞立安的海洋
星星一樣
黑夜隱藏了雙峰山
我一個人隔著落地窗
看著玻璃窗上倒映的被單
動物園怎麼走
後來我們去了動物園
就是那個歐拉朱萬和尤恩住的動物園
鳥想飛
妳走後我讓自己一樣的帥氣
天放晴就一個人開車
到城裡
也許忽然會下場雨
困著我哪裡都不去
即使沒目的
不想妳
窯子太擁擠胡同陌生又熟悉
買一堆女人從此不要依賴妳
迷了路停下來休息
錯過了勇敢轉回去
我沒有刻意要找妳
性一直很美
怪我太相信妳給我的安慰
抱著妳以為能安心的睡
直到那一天妳終於親口承認他是誰
我鳥想飛
你別理會
性一直很美
怪我太寬容妳道歉的眼淚
雨一下就以為整片天空都成灰
直到有一天連原諒也讓我很累
我鳥想飛
更自由
絕對
啦啦啦啦啦啦
鳥唄
微笑的預感
也許是因為今天的春光
也許是因為今天
有點
懶
走在心中沒有愛情的窯子上
憑著自由的感覺腳步
放慢
東南西北方
南西東北向
不知與什麼相關
有個爽歪的預感
學著明天順其自然
手中乳頭會特別香
因為鳥都會轉彎
有個爽歪的預感
不想讓自己有理由悲傷
也許是因為妓院很燦爛
也許是因為今天
有點
懶
走在心中沒有想念的胡同上
吃老鴇的嘴唇有檸檬香
甜甜的迷惘
酸酸的釋放
我不
用了妳的筆寫信給妳
告訴妳這一次我是真的生氣
為妳
妳再不會為我擔心
我開始懷疑自己是否真的
輸妳不起
剎那間我發現
妳那愛我的臉
已漸漸地溶解
變不見
我們都背叛從前
愛情已被消滅
我的世界
已沒有
黑夜白天
我不聽
我不看
我不想妳
我不吃
我不睡
我不等妳
我不愛
我不管
我不生氣
讓妳的身影
遠離我
生命
我不累
我不恨
也不後悔
我不渴
我不煩
也沒感覺
我不哭
我不笑
也不了解
在我的心裡
妳是我一切
我不痛
我不苦
也不寂寞
我不走
我不動
我不出去
我不說
我不寫
我不記得
曾經的妳
是那麼愛我
我不傻
我不笨
我不呼吸
我不問
我不吵
我沒情緒
我不夢
我不想
我沒記憶
妳對我的好
我不想
想起
秋天以後的故事
故事不會有結局
秋天以後能繼續放了你
又談何容易
然而生活能要往前走去
生命的全部是不該只有
便便而已
不可以
轉眼間月圓月缺又過了幾個秋季
撇條原來
也不容易變成日常作息
在這座城市
走在廁所裡
唯一的擔心就是若不小心
忽然遇見了你
無論你會打聲招呼或轉身而去
我還不知心情該調到什麼位置
為什麼自己
還沉潤肛欲裡
悲哀的是算命說
五十八歲以後才會忘記你
才忘記你
蘭教的早上
AV幻想曲
小時後啊
每個星期天早上
我馬子都會要求我跟她去蘭教爬山
理由是為了鍛鍊技術
現在
我常常在晚上幻想
如果
我可以一個人去
哥本哈根留學
多好呀
理由是為了遇見波霸
哈
A片都是這麼演的
好想遇見波霸
如果妳能讓我自己去決定
也許我比妳想像中還任性
我多想一個人旅行
去哥本哈根租個小公寓
早上去皇家圖書館拜訪安徒生
下午去皇家音樂學院聽尼爾森
黃昏也許在市政廳廣場慢跑的時候遇見了波霸
我真的好想好想遇見波霸
喔
用我最直覺的心情
就算有一點不實際
也只有現在我可以
用太平公主的標準
去看波霸
我真的好想好想遇見波霸
用我最直覺的眼睛
就算脫窗了
至少我可以看的很過癮
屬於我的波霸
我不稀罕
安全的性
喔喔
因為有時波霸
總要冒一點險
不平凡才顯的偉大
屬於
我的波霸
我多麼希望
如果遇見波霸
總要冒一點險
不平凡才顯的偉大
嗚
啦啦啦
耶
啦啦啦
噢
一個人的星期天
星期一
我使用了自己的龜頭
星期三
買個片子寵自己一下
在星期五
天氣晴朗
其實並不適合憂傷
在這星期天
不再接受你送的性
我試著
戒掉了皮鞭
轉用蠟燭
我試著
把這怪癖養成一種習慣
到了最後
該拿什麼
來維直SM
失去了方向
快樂就便得非常抽象
今天妳過的怎麼樣
是不是早已習慣
開始尋找其他男人
在誰的身上
今天我過得怎麼樣
妳不需要答案
結束不必要的牽掛
從妳的身上
妳不是我唯一的性仰
不想浪費力氣Fuck
愛之味─夾心餅乾
警察局長葛畢看著遺書上的內容，正分析與感情事件有關，他問了情報警員，得知王儀最近喜歡上了一個叫卡卡鬼晴的少女，葛畢準備收拾東西回警察局詳加調查時，虎穴的門口卻坐隻貓，懶洋洋看著葛畢，葛畢不想理會走出門口時，本來晴朗的天空忽然出現了龍捲風，剎那間，忽然下起了暴風雪，警員們一個個驚慌失措，只見那貓咪的嘴巴吐出一根長舌頭，將警察局長葛畢吞了進去！！！！！！
葛畢並不知道自己已經被那貓咪吞入腹中，他只看見自己身處皇宮中，周圍的時間空間他完全不熟悉並感到陌生，皇坐上有一隻貓，他想起來剛才在王儀的虎穴也看過這隻貓，他決定深入調查。
「老大。」葛畢問那貓。
「喵。」貓說著貓語。
「你有很多部下呵？」
「喵喵喵。(我沒有)」
「老大，你身上有帶槍呵？」
「喵喵。(沒有)」
「老大，你有殺過人呵？」
「喵喵喵喵。(你說什麼)」
「老大，你有把人矇眼睛，蓋布袋，五花大綁，丟進淡水河過呵？」
「喵喵喵喵喵。(真是神經病)」
「啊，我知道，你身上有刺青。」
「喵？(啥)」
「是北極熊！！！！！！」
貓差點暈了過去。
葛畢直覺牠刺在私處，就把那隻貓翻了身，並找到了那刺青。
「哈哈！原來是老虎！老虎啊！Tiger!!!!!!Tiger!!!!!!垃圾！垃圾一個！泰戈爾！泰戈爾！」
那隻貓忽然膨脹起來，變成一隻碩大無比的老虎，並且帶著皇冠，批著龍袍，用一股隆鐘的聲音對葛畢命令：「他媽你葛畢！！！！！！」老虎竟說了人話！
「什麼？」葛畢不解。
「究杜爛訐譙他媽你嗝屁！！！！！！」老虎大罵。
「就渡蘭結橋太麻里隔壁？？？？？？」葛畢重覆一遍。
「大膽！你敢抗旨？」
「你說什麼？」
「朕乃宇宙帝國皇帝王儀，你就是2002年的台北警察局長葛畢吧，朕等你很久了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝大笑。
「你是王儀？好，逮捕啦！！！！！！」葛畢大樂。
「大膽！你敢抗旨？」
「我聽你在放屁！」
「嗯．．．．．．朕剛才的確放了一個．．．．．．喂，不是，大膽葛畢，你知不知道這裡是哪裡？」
「不知道。」
「朕告訴你，這裡是3794年，是世界末日，宇宙中只有我們倆個了！！！！！！」
「哇勒！」葛畢大驚，隨後，他摸著下巴暗自思忖，該如何離開這時空錯亂的地方．．．．．．
「不用想了，你想什麼朕都知道的．．．．．．」皇帝邊走邊說。「100年前的最後一戰，朕的宿敵米迦勒．梅非斯特中了朕射的天箭，他臨死前就跟朕預言，100年內朕將孤獨一人，但100年後會有一個人來到這世界，他將協助朕重建這世界，現在那個人終於出現了，那就是你，葛畢了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝的笑聲不斷，重覆了歷史，推演了將來。
「原來早就註定好了，這麼說，我永遠回不到二十一世紀，必須很現實的活在這個世界末日了．．．．．．」葛畢悲從中來，一想到他的家人，朋友都永別了，他哭了起來，眼淚一滴一滴的掉了下來。
「別哭！」皇帝拍了他肩膀。「我能體會你現在的心情，但是人總是要活下去的，不是嗎？」皇帝安慰著葛畢。「我不也一個人活了一百年嗎？別擔心，事情會過去，一切都會好轉的。」
過了一陣子，葛畢認清了自身的狀況，他意識到要堅強起來，終於停止哭泣，恢復精神了。皇帝看到葛畢面露紅潮，目光堅定，他決定了一件事。
「這世界上只剩下我們倆了，朕須要人手幫忙重建這個世界，你就服侍朕，當朕唯一的太監吧．．．．．．」皇帝徐徐的說。
「什麼？！都什麼時代了，還要復辟讓我當世界最後一個太監，我才不要呢！！！！！！」葛畢不屑。
「大膽！你敢抗旨？」
「嗚．．．．．．好吧。我這就『去勢』．．．．．．」葛畢拿起了刀子，脫下褲子，準備刪除我的最愛。
「刀下留人！」皇帝命令著。「你還在人間，不用『去逝』啊。」
「臣遵旨。」葛畢放下屠刀，但是沒有立地成佛。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
「為了國家建設，朕把國家經濟貿易委員會、財政部、宇宙人民銀行、鐵道部、交通部、建設部、農業部、水利部、對外經濟貿易合作部、信息產業部、國防科學技術工業委員會、國家煤炭工業局、國家機械工業局、國家冶金工業局、國家國內貿易局、國家輕工業局、國家紡織工業局、國家電力公司、國家石油和化學工業局、國家林業局、國家科學技術部、國家教育部、勞動和社會保障部，宇宙全國體育總會、國土資源部、國家廣播電影電視總局、外交部、國防部、文化部、衛生部、國家計畫生育委員會、國家民族事務委員會、司法部、公安部、國家安全部、民政部、審計暑首長等集一身的宰相賜給你！！！！！！」皇帝王儀把羽扇綸巾給了葛畢。
葛畢從皇帝手中接受了羽扇綸巾。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
葛畢誠惶誠恐。
「臣恐怕擔當不起啊．．．．．．」他問皇上。「屬下何德何能，區區一台北警察局長，何以修身齊家治國平天下？」
皇帝王儀微微一笑。
「既然你好心好意的問我，我就大發慈悲的告訴你，為了防止宇宙被破壞，為了保護地球的和平，貫徹愛與真實的邪惡，可愛又迷人的反派角色，武藏，小次郎，我們是穿梭在銀河中的火箭隊！白洞，白色的明天正等著我們！！！！！！」皇帝王儀英姿煥發。
「喵！就是這樣！」皇帝王儀點了點頭。
─這不是二十一世紀風迷全世界的神奇寶貝嗎？怎麼3794年還在演，皮卡丘真是個狠角色！！！！！！─太監葛畢搖了搖頭。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀又淡淡一笑。
「為了奪取制空權，朕把空軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢額頭畫了個遙控飛機，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「為了捍衛領土完整，朕把陸軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢臉頰畫了個腳踏車，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「為了確保太空海安全，朕把海軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢下巴畫了個紙船，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「嗚．．．．．．嗚．．．．．．嗚．．．．．．」太監葛畢哭了起來。
「看來你是喜極而泣了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝王儀笑了起來。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀忽然哄然大笑，Heitor Villa-Lobos音樂合成機器自動奏起了馬戲團進行曲。
「朕把皇妃賜給你！！！！！！」一隻猩猩跑到了太監葛畢旁邊。
「嗚．．．．．．嗚．．．．．．嗚．．．．．．」
「朕把後宮全賜給你！！！！！！」一群鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬快樂的圍繞在太監葛畢身邊。
「稟皇上，臣不用那麼多。」太監葛畢不好意思的說。
「大膽！你敢抗旨？」皇帝王儀大罵。
「嗚．．．．．．臣不敢。」太監葛畢跪下。
「那要說什麼啊？」
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀心滿意足。
「朕要去睡了，朕有個習慣，你說個笑話給朕聽聽，朕以前都是看人類歷史爆笑經典電影全程紀錄片笑個不停才睡的，現在總算有個像樣的人來了，你就說個不一樣的笑話吧。」皇帝王儀示意。
「那麼．．．．．．臣想一想．．．．．．」太監葛畢摸了摸頭。
「啊！有了！」
「這麼快就有！是狗還是豬？」
「稟皇上，臣不是那個意思，臣想到一個冷笑話。」
「說來聽聽。」
「敢問皇上，要怎樣才能擄獲玉女季芹的芳心？請你明示。」
「先姦後殺！」皇帝王儀毫不猶豫的說。「我再給你一把刀，你把她心給挖出來！」
太監葛畢比了個不。
「不是民視，請你台視。」
「這也不對，請看中視。」
「其實都錯，請按華視。」
皇帝王儀打了個哆嗦。
「好冷．．．．．．好冷．．．．．．」皇帝王儀全身發抖。
皇帝王儀靈光一現。
「朕講一個。」
「是。」
「葛畢有一天去山上，」
「是。」
「看到老虎尿尿，」
「是。」
「就把它拍下來給大家看，」
「是。」
「結果大家都覺得葛畢白癡，」
「是。」
「葛畢很生氣，」
「是。」
「去山上找老虎算帳，」
「是。」
「忍不住在路邊尿尿，」
「是。」
「結果被老虎拍下來，」
「是。」
「老虎傳給其他動物看，」
「是。」
「牠們都覺得很好笑，」
「是。」
「於是大家都笑葛畢，」
「是。」
「哈哈哈哈！！！！！！」皇帝王儀起笑。
「可是臣覺得一點也不好笑．．．．．．」太監葛畢生著悶氣。
「大膽！你敢抗旨？」皇帝王儀大罵。
「嗚．．．．．．臣不敢。」太監葛畢跪下。
「那要說什麼啊？」
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
「朕睡啦。」皇帝王儀說完馬上倒下去睡了，一動也不動的，像是死人似的。
「呼呼呼！老虎皇帝的睡像真難看！Tiger!!!!!!Tiger!!!!!!」太監葛畢偷笑。
「而且一說完馬上就睡著，笨死了！哈哈！！！！！！哈哈哈！！！！！！」太監葛畢又偷笑幾聲。
「肥肥的真像豬，FDD,好可愛！！！！！！卡娃伊ㄋㄟ！！！！！！」太監葛畢繼續偷笑。他碰了皇帝王儀一下，完全沒有反應，再碰，還是睡的死的的，放屁給他聞，絲毫沒有動靜，太監葛畢終於鬆口氣。
「呼呼呼~輕鬆一下~~~~~~」太監葛畢拿出了小甜甜布蘭妮的照片，正要吻下去時──────
「哇！！！！！！」皇帝王儀忽然大叫，太監葛畢嚇的把小甜甜布蘭妮的照片撕碎了！他看了下皇帝王儀，沒事，沒事，皇帝王儀又繼續睡了。
「Huhuhu@Nowitzki.com」太監葛畢拿出NBA明星挪威司機的海報，興奮的往上一跳。
「哇！！！！！！」皇帝王儀又忽然大叫，太監葛畢跌了個狗吃屎！他看了下皇帝王儀，沒事，沒事，皇帝王儀又繼續睡了。
「靠夭！什麼鳥皇帝！我聽你在放屁！！！！！！」葛畢說話的同時，皇帝王儀剛好嗝了個屁。
「咦？這句話蠻管用的，試試。我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀又嗝一個屁。
「我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀再嗝一個屁。
「我聽你在放屁！！！！！！」「我聽你在放屁！！！！！！」「我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀連環屁嗝出。
「阿莎力！！！！！！」太監葛畢不禁稱讚。
「多情，多恨，情慾的世界，男性復仇，怎樣你敢知。」
「義情，義愛，這款不應該，三年仇恨，永遠在心內。」
「男性，仇恨，鎮靜在心內，等待時機，以德報他知。為著，人類，女性著警戒，不通陷害，英雄的將來。」
太監葛畢唱起了「男性的復仇」。他口白著：
「做著男性要緊頭一層，就是有念氣，阮失志的時候，受人侮辱，被所愛的人放棄，一時想要解決失戀的痛苦，消極的人有的自殺，有的傷害對手，你看咧，每日的新聞報紙上都寫著愛甲恨，毒殺，凶殺，自殺的記實．．．．．．實在彼款是真憨的人．．．．．．啊！有影！我是來酒場飲酒，煞來講著這款無趣味的話．．．．．．。」
他換了女聲：
「你這位人客，請你不通按呢講，這是實在的話，阮聽著真有趣味哥，嘎．．．．．．看起來你是一個真漂亮的男子，你敢也會被女人放棄什？」
他又換了男聲：
「是！因為三年前，我乎一個女性來甲我放棄，受著精神的打擊，應該是自殺去了，但是我再改著人生觀，當做失戀是一種好經驗，奮發努力，者有通來這酒場飲酒甲你熟悉。」
女一問：
「乎．．．．．．三年前，乎人放棄去什？．．．．．．啊！有影！你這位人客，不知什麼大名呢？」
男回答：
「我小姓姓林，林清華就是我本身。」
女大驚：
「嘎？林清華！林清華先生就是你？啊！阮真歡喜，你是真出名的人，阮今天會得甲你伴酒，大家熟悉，阮實在真光榮啦！」
他用男的聲音回憶往事：
「錦秀！你的名字叫錦秀，實在是號得真好名，錦秀！我今暗有帶著一張相片，就是三年前，失業乎人放棄的時候攝的相片，彼時我是無嘴鬚，也無掛目鏡，而且身體致病，面肉消瘦，全然甲這袸的面形不相同，者這張相你看恰深足咧！」
他又用女的聲音忽然想起過去：
「嘎！這張相，這張相就是你，你你．．．．．．你就是明華！」
男大笑：
「哈哈哈．．．．．．錦秀！不是！阿桃！」
女懷疑：
「嘎？」
他用男聲一喊：
「免著驚，今日來酒場飲酒，不是我的目的，我是專工來尋你，這三年內，賭著男性的志氣，建設著我的地位，宣傳著我的名聲，利用著我的成成功甲發展，今日專工要來報復你！錦秀！不是！阿桃！男性偉大的力量，你永遠不通抹記才好，你請！」
他又用女聲一喚：
「啊！小等咧！明華！明華！」
男性的復仇來了：
「什麼？愛纏錢者，彼腳皮包，彼個皮包總提去。」
女性的哭泣遲了：
「明華！啊！請等咧！明華！明華！」
太監葛畢瘋完，開始實施他男性的復仇。他洗掉頭上的遙控飛機、腳踏車、紙船，同樣拿起筆在皇帝王儀臉上亂畫。
「你是皇帝嘛，就是王啦，來，畫個王唷．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀額頭上畫了個王。
「人中人．．．．．．人中畫一個喲．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀鼻子畫了個八。
「鬍鬚張，魯肉飯，切個滷蛋呦．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀嘴巴畫了個蛋。
皇帝王儀臉上畫了一個王八蛋，還是睡的呼嚕呼嚕的，太監葛畢又繼續畫。
「有很多部下呵，來，蚊子一堆，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「身上有帶槍呵，來，彈痕一處，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「有殺過人呵，來，刀疤兩條，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「有把人矇眼睛，蓋布袋，五花大綁，丟進淡水河過呵，來，海浪濤濤我不怕，掌起舵兒往前划，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「北極熊的刺青一百萬個！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
太監葛畢畫了一堆蚊子，彈痕一處，刀疤兩條，一萬條海浪，一百萬隻北極熊，他笑的要命，他又想出鬼主意。
「王儀為賦新詞強說愁的『愁』怎麼寫，計時二十秒，開始。對，就是這樣，一個自，再一個犬，自家小犬嘛，寫對囉！侯賽力，Very good!!!!!!」太監葛畢在皇帝王儀臉上寫了個「臭」字。
「哇哈！哇哈！」「對不起~~~~~~」低低的男聲在道歉，「害到你！！！！！！」嬌低低的女聲在撒嬌。
「葛畢的『畢』怎麼寫，計時二十秒，開始。對，就是這樣，很好，來，繼續，一個尸，再一個比，對對對，寫對了！耶！Give me five!!!!!!」太監葛畢在皇帝王儀臉上寫了個「屁」字。
「哇哈！哇哈！」 「對不起．．．．．．」二八佳人在含羞，「害到你◎◎◎◎◎◎」五歲男孩在惡作劇。皇帝王儀臉上寫了兩個字「臭屁」！！！！！！
「祝你幸福！！！！！！」太監葛畢在皇帝王儀臉上砸派！！！！！！
「幸福嗎？？？？？？」飛快的砸一個！！！！！！
「很美滿！！！！！！」再一個砸下去！！！！！！
「舒服嗎？？？？？？」三個派連續在虎頭上砸！！！！！！
「再用力！！！！！！」八個派小弟弟蛇尾砸七砸八！！！！！！
「最後一個。Happy birthday to you??????Happy birthday to you;;;;;;Happy birthday to you......Happy birthday to you!!!!!!」太監葛畢拿起一個大蛋糕，助跑了一下，速度太慢，回過頭去，再助跑一次，感覺不對，第三次狂奔往皇帝臉上用力一砸！！！！！！
「哇！！！！！！」皇帝王儀被砸的醒過來，他看到自己的臉，大罵太監葛畢：
「他媽你嗝屁！！！！！！」
從那天之後，太監兼宰相跟三軍總司令葛畢輔佐皇帝王儀治理全宇宙，把宇宙帝國變的整然有序，光輝燦爛，跟動物們相談甚歡，跟植物們互訴衷情，整個宇宙帝國一片寧靜，萬事太平。
又過了一百億光年，老皇帝王儀跟老太監葛畢知道自己大限已至，回想相逢的日子，倆人抱在一起，痛哭流涕，他們倆為對方唱起了最後的「送別」：
「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山！天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒！韶光逝，留無計，今日卻分袂，謳歌一曲送別離，相顧卻依依！聚雖好，別雖悲，世事堪玩味，來日後會相子期，去去莫遲疑！」
他們依依不捨，繼續又唱：
我倆人
一起拿著一隻小雨傘
雨越大
淋的濕答答
心情較快活
心情較快活
死一死較快活
死一死較快活
較快活
較快活
他們不約而同的唱：
無敵鐵金剛
無敵鐵金剛
鐵金剛
鐵金剛
無敵鐵金剛
我們是正義的一方
要和那惡勢力對抗
有智慧
有膽量
越戰越堅強
打敗壞敵人
消滅惡魔黨
鐵金剛
鐵金剛
無敵鐵金剛
他們越唱越快，越唱越快，唱到超越光速，萬物旋轉：
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
老皇帝王儀嚎啕大哭：
「我的屁股裂開了．．．．．．」
老太監葛畢含著眼淚：
「他媽你嗝屁．．．．．．」
倆個人隨後倒下了，夕陽抹下最後一道霞光，喜劇跟悲劇同時結束，造物主是否會再造第二個世界呢？如果是的話，我們這個世界是不是永遠輪迴著，我們能保證自己處在三度空間嗎？還是我們的世界已經被再造無數次了？我們該怎麼重估這個目前所知的一元世界．．．．．．筆者本人是相當樂觀的。
你以為小說就這樣結束了嗎？告訴你，很抱歉，現在本人準備把我從出生到現在的二十四個年頭發生的種種經過全部講出來，總記有一億字，現在，開始啦！！！！！！對不起，本人懶的寫，哈哈，上當的吧。我下個字要寫「我」，我呢，人馬A男，好的，你猜對了，我等下要寫一個，？哈哈，你中計啦，我開始要日常生活和大眾文化批判，哼，你想(我不會再聽你的)，歹勢，歹勢，我沒讀書，你被我騙了，開始啦！！！！！！
日常生活和大眾文化批判
在戰後的五、六十年代，西方資本主義社會發生了一系列明顯的變化。按照西方馬克思主義者的說法，就是西方國家已進入"富裕社會"、"發達工業社會"或"晚期資本主義"階段。這一階段的基本特徵表現在，"人們是為了商品而生活。他們把小汽車、高傳真裝置、錯層式家庭住宅、廚房設備當作生活的靈魂。把個人束縛在社會上的機制已經變化了，社會控制正是在它所產生的新的需要中確立起來的。"統治階級對大眾的意識形態操縱，不再局限於家庭、宗教、教育等狹隘的範圍了，而是擴展到一切生產領域和生活領域。非人道化的消費社會的建立，控制大眾心理情緒的媒介以及滲透一切的官僚制度，不僅使資產階級在西方維持其霸權，而且還逐漸同化了一些社會革命力量，尤其是工業無產階級。對此，馬爾庫塞和哈貝馬斯等提出馬克思主義的一些理論"已經過時"，馬克思主義面臨著深刻的理論"危機"。他們認為，"馬克思的概念規定了現實背後的本質；它們的意義來自對現象的分析，而今日的資本主義的'現象'是十分不同於十九世紀的資本主義的。"所以，馬克思主義的理論必須發展和重新規定。"如果人們不是根據資本主義的發展來衡量馬克思的概念，並且不能從中產政治實踐引出相應的結論，那末他們就把馬克思的理論僵化為機械地反復使用的'基本語彙'，僵化為一種僵死的和現實沒有關係的言論。"五、六十年代的西方馬克思主義者不再像他們的先輩只是重新解釋馬克思主義了，而是要用"事實"來"補充"馬克思主義。在他們看來，"馬克思主義在物資缺乏時期是可以被人理解的，它是從經濟方面來闡述社會辯證法和資本主義的矛盾的。……馬克思的批判、立足於過去、立足於那個物資匾乏和技術發展比較有限的時代。甚至他的有關異化的人道主義理論，主要也是圍繞工作問題和人與其勞動產品相脫離的問題。"在今天，物質匾乏問題早已解決，但出現了人為地製造的匾乏。技術管理和消費控制表明國家機器已不單純是經濟意義上或政治意義上的。國家成了駕駛一切的超人力量，階級統治和經濟統治被一種愈加龐大的技術網路所代替。當然，"這並不意味著現代資本主義已經解決其矛盾，已使社會辯證法不起作用，而是意味著社會辯證法和資本主義的矛盾已從經濟方面擴展到社會統治集團，從抽象的'歷史'領域擴展到每日生活的具體細節，由生存的舞臺擴展到生活的舞臺。"今天，僅靠揭示統治階級的"虛假意識"，僅靠改變生產資料所有制，僅靠作為生產力的科學技術的推動，都不可能使現存社會發生結構上的變化。今天的國家權威和統治力量已不表現在直接的物質形態上，而是通過"消費控制"和"操縱意識"深入到日常生活的所有領域。正因為如此，西方馬克思主義文化哲學的批判鋒芒才轉向了"日常生活"和"大眾文化"，才把革命的可能性放在辯別真假需要之上，放在日常生活的改造之上。
1．發達工業社會的"消費控制"
西方馬克思主義者，尤其是法蘭克福學派在論述"發達工業社會"的全面控制和全面異化時，往往把"消費控制"作為罪魁禍首，作為他們理論活動的中心問題。他們認為，發達工業社會不同於以往社會的地方，在於它的操縱人的觸鬚已伸延到日常生活領域，尤其是大眾的消費領域。在馬爾庫塞看來，正是消費領域的變化促使無產階級被發達工業社會所同化。"消費領域是人的社會存在的一個尺度，並因而是決定人的意識的，這一意識則又是決定人對勞動和業餘的態度、立場的一個因素。……把消費領域及其對社會的全面影響從結構分析中排除出去，是違背辯證唯物主義的原則的。"他們的"日常生活批判"和"大眾文化"批判，都是以"消費主義世界"的操縱性、保守性和單向性為主要目標的。正如三十年代他們極力尋找法西斯主義的文化根源，五、六十年代他們所要探究的是發達工業社會的文化基礎。在他們的觀點中，促成無產階級自我意識消失以及"技術理性"全面滲透的原因，就是富裕社會中無孔不入的"消費控制"，所謂"消費控制"，按照馬爾庫塞的概括就是"產品進行思想灌輸和操縱。它們產生一種難以辨別出來的虛假意識，正因為這些大量的產品為更多的社會階級中的更多的個人所獲取，它們所進行的思想灌輸則不再是宣傳，而變成一種生活方式。這是一種比以往好得多的生活方式，而且作為一種很好的生活方式，它阻礙了質的變化。"消費的資本主義把有效的控制溶合到大眾的生活方式中，通過對個人需要及其滿足的操縱，從而窒息了個人發展的所有可能性，以及人們在主觀上超越現狀的能力。傳統的統治結構是把人的基本需要和高一層次的需要（體育、娛樂）減少到最低限度，同時把經濟剝削增加到最大限度。然而，今天的統治結構變成了使大眾的各種需要和資本主義的需要一致，廢除基本需要和第二層次需要之間的差異，從而使統治增加到最大限度。"控制消費的官僚社會"人為地製造一些匾乏和虛假的需要，把發達工業社會的"利益強加給個人，使個人接受極權主義的利益並當作自己的需要。這種虛假的需要把勞作、侵犯、痛苦和非正義永恆化，並促使人們去按照廣告來活動和消費"。弗羅姆用性格學的術語把這種虛假需要看作"接受型傾向"，它已取代了十九世紀中占統治地位的"貯藏型傾向"。這種"接受型傾向"只是要接受和吸收，"要時時刻刻佔有新東西，要永遠生活在對新東西垂涎三尺的情景中。這種接受傾向是和市場傾向混為一體的，而在十九世紀貯藏傾向則和開發傾向混為一體。"法蘭克福學派認為，馬克思的異化理論更多地看到了生產過程的異化，而沒有注意到在今天同樣被異化的消費過程。異化的消費過程逐漸浸透到人們的靈魂中，對人的批判思維和自我意識產生致命的影響。無產階級之所以喪失革命意識而被"富裕社會"所同化，其源在於此。
在二、三十年代，盧卡奇和葛蘭西等人雖然要重新擬訂西方革命的戰略，要用"意識形態鬥爭"取代經濟鬥爭，但他們仍把無產階級視為這場文化革命的主體。法蘭克福學派卻不然，他們強調"在大多數工人階級的身上，我們看到的是不革命的，甚至是反革命的意識占著統治地位。……工人階級的絕大部分被資本主義社會所同化，這並不是一種表面現象，而是紮根於基礎，紮根於壟斷資本的政治經濟之中的：宗主國的工人階級從超額利潤、從新殖民主義的剝削，從軍火和政府的產額津貼中分得好處。"
在發達工業社會中，無產階級的地位和作用發生了決定性的變化。馬爾庫塞把馬克思關於無產階級的理論歸結為三點：一是無產階級自身就能使社會生產過程停頓下來；二是無產階級占人口的大多數並且有組織性；三是無產階級的悲慘處境直接構成對現存秩序的否定。在馬爾庫塞看來，只有第一點還適合於今天的部分的美國工人階級。其他兩點已被發達工業社會的"消費控制"所減滅。由於機械化的大生產，勞動的強度和體力消耗減輕，各個職業階層出現同化的趨向，生產工具和勞動特性的變化引起工人階級的意識的變化，這一切都直接導致工人階級的否定地位的削弱。由於發達工業社會中愈加完善的消費方式，工人階級原來的那些不能滿足而導致抗議的需要得以滿足，於是出現無產階級和大眾與現存制度的同一性。當然，這種同一性並不意味著階級差別和階級剝削的不存在，並不意味著資本奴役的消失。雖然馬爾庫塞對馬克思的革命無產階級理論提出質疑，但他仍認為自《資本論》的時代以來，資本主義生產關係固有的剝削、統治和異化勞動還存在，並且在不斷地加劇。"消費控制"導致無產階級革命覺悟的衰落，但沒有徹底改變無產階級受壓迫的客觀地位。只是在發達工業社會中，對人的奴役更廣泛和深入，不再局限於無產階級罷了。這種全面的奴役過程並不是服從或者勞動的艱辛，而是由於人被歸結為一種東西。"這就是純粹形式的奴隸狀態：作為一種工具，作為一種物而存在。"馬爾庫塞模仿佛洛德的文明進步和壓抑增強的成正比法則，把資本主義進步的法則歸結為一個公式："技術進步=社會財富的增長（社會生產總值的增長）=奴役的加強。"把異化的根源歸之於技術進步，這顯然是法蘭克福學派的浪漫主義傾向的表現，也是馬爾庫塞等人在分析發達工業社會時的失足之處。
發達工業社會的一個本質特徵，就是技術進步與"消費控制"攜起手來，相互促進和相互鞏固。"技術的進步和'高檔'商品的大量湧入，除了產生和再生為異化了的勞動世界外，還產生和再產生了一個不費力的、快樂的、滿足和舒適的世界圖像，這一世界看來已不再是權貴們獨享的特權，而是大多數人都能達到的。"正是這樣，大多數現代人都成了"永無止境的消費者；他'吸取'飲料、食物、煙捲、演講、名勝、書籍、電影；把一切都消費了、吞沒了。世界是他的胃口的一大物件：一個大瓶子，一個大蘋果，一個大乳房。"在弗羅姆看來，消費本來是達到目的的手段，但現在消費卻成了目的本身。現代人如果要談他的天堂的話，他會描述一個像世界上最大的百貨商場那樣的景象，他有足夠的錢購買裏面的任何東西。"人已經創造了一個前所未有的人造物的世界。人建成了一個管理著人所創造的技術機器的複雜的社會機器，然而，他的這種全部創造卻高於他，站在他之上。他並不覺得自己是個創造者和中心，而只覺得是一個他雙手創造的機器人的奴隸。他發揮出來的力量越是有力和巨大，他越是覺得自己無力成為人。"正是在消費控制和技術進步的相互強化的過程中，發達工業社會對人及其意識的操縱達到了一種新的、更精緻的形式。這些新的控制形式構成了"富裕社會"的典型特徵；一是工業技術力量的高度發展，這些技術力量大部分被用來生產和分配奢侈品，用到軍事和半軍事方面，也就是用到非生產性的消費方面；二是生活水平的不斷提高，使社會中的非特權階層也分享到一部分好處；三是經濟和政治權力的高度集中，政府不斷加強了對經濟生活的組織幹預又促進了這一集中；四是各種行為科學和管理心理學的研究和應用，使社會不斷加強了對個人和集團行為的操縱。這些典型特徵又集中表現在現代社會的壓抑性或攻擊性之上。法蘭克福學派認為，這種壓抑性更多地浸透在日常生活領域，也更多地由"文化工業"所支撐著。晚期資本主義不僅通過控制大眾媒介來掩蓋其固有的異化現實（以上包含在現代社會中的解放的物質可能性）而且也運用"文化工業"來代替傳統的文化系統。個人的勞動、閒暇、教育、交際甚而性欲都被納入"消費控制"中，納入一個壓抑性的整體中。在人們的日常生活中盛行的"文化工業"，作為消費的意識形態和技術的意識形態的具體化和大眾化。直接阻礙著人們的解放覺悟的產生。於是，他們由詛咒"消費控制"而激烈抨擊"文化工業"，把"文化工業"作為一種騙人的意識形態。同列斐伏爾一樣，他們把變革社會的希望寄於日常生活的逐漸變化之上，也就是置於"消費控制"的終結之上。
2．列斐伏爾的日常生活批判
進入戰後五、六十年代以來，西方馬克思主義者愈加把異化理論作為馬克思主義的核心。一方面，他們對馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》中的異化理論進行解釋，強調馬克思的異化理論並沒有局限在生產勞動過程中，而是表明了異化的"多面性和無所不在性"，異化表現在生產過程、生產關係和意識形態之上，還表現在人和自然以及人和自身的關係之上；另一方面，他們把發達工業社會的"消費主義世界"作為全面異化的原因，強調現代世界的異化現實比之馬克思當時所認識的要複 雜得多，異化已在日常生活中形成一個窒息人的網路，對異化問題的探究必須深入到日常生活中，對異化現實的廢除也必須從日常生活的改造入手。這就是列斐伏爾的"日常生活批判"的由來。列斐伏爾力求把馬克思主義改造成一種以現代人的異化為出發點的"日常生活批判"，力求把馬克思主義變成一種哲學社會學或文化批判。在他看來，"日常生活批判"就是向人們揭示：控制消費的官僚機器已經廣泛地浸透到每個人的經驗深處，消除異化的設想必須從自我改造出發，使人們克服社會制度網路的影響，去掉國家機器的物化和神秘化的外罩，認識國家機器作為人類行為方式的真正起源，以此削弱現代官僚社會的普遍性和合理性。在他看來，只有在工作、閒暇、娛樂和消費等日常生活領域中，大眾才能直接體驗到資本主義社會關係的壓抑，才能感受到異化的無孔不入，也才能喚起變革社會的意識。面對日常生活的虛假性、壓抑性和非人性，馬克思主義關於人類解放的學說必須以"日常生活批判"為前提，必須訴諸日常意識的變化和自我意識的形成。
列斐伏爾的"日常生活批判"著重的是戳穿日常生活的虛假性，撩開異化現實的面紗。在日常生活中，虛假的意識形態直接把經濟現實、政治上層建築以及革命的種種可能性掩蓋起來並用大眾傳播工具去掃除大眾的獨立思考和判斷力。隨著電視、報紙和廣播的擴散，具有大眾性和性刺激的圖像包圍著人們的日常生活，不斷地去安撫和左右電視機面前的消費者。同法蘭克福學派的意識形態批判一樣，列斐伏爾也是在否定的意義上使用意識形態這一概念的。他認為，意識形態就是"一種不認識自己的前提、基礎和意義的理論，它同行動沒有合理的聯繫，也就是說，它不能產生所預計的或所希望的結果，或者根本不能產生任何結果。或者說，意識形態是這樣一種理論，即它通過運用抽象概念，不完全的或被歪曲的想像或者偶像等手段，使部分利益--一個階級的利益--普遍化。"在日常生活中，到處充斥著虛假的意識或物化的意識，到處是圖像對象徵的壓倒優勢以及大眾傳播媒介對語言符號的壓倒優勢。"意識粗暴地統治著實際內容。沒有內容的精神力量抽象地發揮著作用。"在日常生活中，基本的社會關係就是孤立的消費者和孤立的消費物件之間的相互聯繫。在這一過程中，消費物件成了能動的、有意義的東西，而消費者則成了消極的自動反應裝置。結構主義提出的"無主體過程"就是這一現實異化的理論反映。列斐伏爾從推崇人的主體性出發，偏激地把結構主義作為異化的最新形式在意識形態上的合法化。從列斐伏爾的"日常生活批判"中，我們可以看到日常生活的虛假性及其意識形態是與"控制消費"的社會性壓抑結合起來的。家長制的權威和商品關係統治著社會的日常生活，它們與現代政治經濟的組織制度相互補充，現代的"控制消費的官僚社會"把暴力留為備用，而只是在危急時使用，它更多地依賴於日常生活中所固有的自我壓抑。為了避免矛盾和衝突，這種超壓抑的社會採用一種掩蓋衝突的語言系統和意識形態，也就是一種自由民主制度。這一制度使人們感覺和體驗不到無處不在的壓抑，並權力把社會的控制原則作為自由的必要條件。根本否認資產階級的自由民主制度，這是西方馬克思主義者的一般立場。在他們看來，這種自由民主制度非但沒有給人類帶來自由和幸福，反而比之過去更加劇了對人性的全面壓抑，其社會的控制形式在技術組織的進步下更加完善了。列斐伏爾也不例外，他把日常生活的恐懼、壓抑、新的匾乏和異化的網路都歸咎於現代的各種制度。技術的進步導致傳統的生活方式和共同消失，促成了官僚制度的合理性和個人的孤立化。日常生活被組織進"控制消費"的社會結構中，個人儘管身處在社會化的日常經驗中，但他不知道自己是一種社會存在物。"異化就這樣擴展到全部生活，任何個人都無法擺脫這種異化。當他力圖擺脫這種異化的時候，他就自我孤立起來，這正是異化的尖銳形式。人的本質源自全體社會進程。個人只有在同集體的牢固和明確的關係中才能獲得這種性質。個人不應當與集體分離，也不應混同集體，但是在我們的社會裏，關係被顛倒了，個人可以認為在孤立中也能夠認識自己。這樣個體就更徹底地'喪失'和脫離了自己的基礎，脫離自己的社會根基。他把自己看作理論抽象（心靈、內在生活、理想），或一種生物存在（軀體、性欲）。"在列斐伏爾看來，現代物質文化及其精神文化強加給人的異化存在，充分表現在"消費主義的世界"裏，表現在日常生活的一切領域。其標誌就是人為了物而存在，為了官僚社會的強大而存在，人被變成一種工具或籌碼。"當人類成為工具時，當人類的活動只有實用主義的目的時（即使這種目的被冠冕堂皇的思想意識掩蓋著），就產生了一種非人性的現象。人類認為自己是一種超驗力量--命運、神仙的工具。"因為現實的全面異化就是在日常生活中被產生和被發現的，列斐伏爾就把馬克思的異化理論的視角拉到日常經驗中。在西方馬克思主義的文化哲學中，人類的一切活動和存在都被歸結為文化現象。列斐伏爾不過是換了一下名詞，把人類的一切文化活動（物質的和精神的）包容在日常生活領域內。同馬克思主義的認識方法相反，列斐伏爾不把社會經濟過程作為考察人及其社會的基本"平面"，而是把日常生活當作揭示異化和消除異化的絕對平面。列斐伏爾認為，突出日常生活的平面是因為技術進步擴展到整個的統治制度和生產制度，造成了資本主義的一體化能力，造成了能夠調和一切對立力量的生活方式。我們從以上簡單的論述中可以看出，列斐伏爾日常生活批判"觸及了現代資本主義發展的一些新現象，也提出了變革現實社會的一些有意義的設想和方案。但是，同西方馬克思主義的其他理論家一樣，列斐伏爾從一種浪漫主義的情緒出發，把現代資本主義的"總體異化"歸咎於技術的進步和"控制消費"，把社會的一切矛盾和動力都溶合到日常生活領域，以至給人一個印象：似乎資本主義的異化現象就根源於一個"消費主義的世界"，正是為了物質而生存的追求導致了現代人類的悲劇。所以，他的"日常生活批判"要給現代
請恕我以下開始發瘋了
某天，警方接獲線報，掌握了台中硬幫幫的幫主「虎侯」王儀的行蹤，前往其隱密的住所「虎穴」逮補其人，代號「Blue who sad,and Huns(不入虎穴，焉得虎子)」，但當警方到達的時候，卻發現房子裡空無一人，正當警方感到困惑的時候，卻意外的發現台中硬幫幫幫主王儀的遺書，字跡潦草，修了又改，像是寫了很久的樣子，警察局長葛畢詳細的看著遺書上的內容。
愛之味
旅行計劃書
亞立是跟我同學亞琍去的
立安跟竽頭去
亞立安星球
好想跟你去
一起去亞立安
昨天我們決定
明年我們要一起
去亞立安
要先一起吹蕭
至少學會說一句
我幹妳
我想我還不夠厲害
還好有妳陪我練習
要去亞立安
喇叭喇叭
昨天我們決定
明年我們要一起
去亞立安
要先鍛鍊小雞
誰都不許陽萎
不許早洩
拼命練習
準備前戲
帶著套子
坐上胴體
要去亞立安
喇叭喇叭
不過明天的事
誰知道
今天的妳不知道
今天的我
今天
爽了就好
雖然明天的事
誰知道
明天的妳我知道
明天的我
希望明天
快高潮
兩個時刻
收拾剛才的衣服
在秋天某個早晨
有一點點依依不捨莫名心情
黑色羊毛的內褲
黑色舖綿的內衣
依然還聞的到濃濃的寂寞感受
便便安靜的像消失了
也不會有人發現一樣
你離開了以後
我就這麼生活著寂寞
兩個時刻後
希望你是快樂
你放心離開我
皮卡丘的照片在藍色馬桶上頭
我的手指在顫抖
有點不知所措
愛過恨過複雜的心忽然又復活
原來屎不會消失
只是肚子已經不同了
不知道你和祂此刻
是不是很駭的
不知道你和祂此刻
是不是依舊很駭的
小孩子在ㄔㄨㄚ`ㄙㄞ`
曖昧
美夢裡有怎樣氣候
妳終於回過頭看我
抱著妳幸福的輪廓
連叫聲變的清澈
妳的溫度還清晰如昨
伸出手彷彿就能觸摸
哦哦哦哦哦哦
我終於不那麼無力
接受陽萎是一項預謀
就算是輕輕的愛撫
也在試探精液濃薄
妳噴的愛液還依我的腿
望著腿外那悠悠春光
我心中延續和妳的情感
有一種曖昧的美滿
忘記了思念的負擔
聽不見我們
做愛近況
我自私延續心中的期盼
有一種曖昧的晴朗
站在這兩腿某一端
高潮和性
像海浪
聚又散
亞立安之吻
燈火一樣
俯看亞立安的海洋
星星一樣
黑夜隱藏了雙峰山
我一個人
隔著落地窗
想著我們到此一夜的合照
弟弟太短
穴道卻太長
我找不到終點進去
悲傷
記得這地方
妳的吻是那麼的芬芳
因為那一吻
吻在我愛妳的穴上
就這樣發酵成夢裡閃閃發亮的淚光
舊地一人遊
又回到我眼框
燈火一樣
俯看亞立安的海洋
星星一樣
黑夜隱藏了雙峰山
我一個人隔著落地窗
看著玻璃窗上倒映的被單
動物園怎麼走
後來我們去了動物園
就是那個歐拉朱萬和尤恩住的動物園
鳥想飛
妳走後我讓自己一樣的帥氣
天放晴就一個人開車
到城裡
也許忽然會下場雨
困著我哪裡都不去
即使沒目的
不想妳
窯子太擁擠胡同陌生又熟悉
買一堆女人從此不要依賴妳
迷了路停下來休息
錯過了勇敢轉回去
我沒有刻意要找妳
性一直很美
怪我太相信妳給我的安慰
抱著妳以為能安心的睡
直到那一天妳終於親口承認他是誰
我鳥想飛
你別理會
性一直很美
怪我太寬容妳道歉的眼淚
雨一下就以為整片天空都成灰
直到有一天連原諒也讓我很累
我鳥想飛
更自由
絕對
啦啦啦啦啦啦
鳥唄
微笑的預感
也許是因為今天的春光
也許是因為今天
有點
懶
走在心中沒有愛情的窯子上
憑著自由的感覺腳步
放慢
東南西北方
南西東北向
不知與什麼相關
有個爽歪的預感
學著明天順其自然
手中乳頭會特別香
因為鳥都會轉彎
有個爽歪的預感
不想讓自己有理由悲傷
也許是因為妓院很燦爛
也許是因為今天
有點
懶
走在心中沒有想念的胡同上
吃老鴇的嘴唇有檸檬香
甜甜的迷惘
酸酸的釋放
我不
用了妳的筆寫信給妳
告訴妳這一次我是真的生氣
為妳
妳再不會為我擔心
我開始懷疑自己是否真的
輸妳不起
剎那間我發現
妳那愛我的臉
已漸漸地溶解
變不見
我們都背叛從前
愛情已被消滅
我的世界
已沒有
黑夜白天
我不聽
我不看
我不想妳
我不吃
我不睡
我不等妳
我不愛
我不管
我不生氣
讓妳的身影
遠離我
生命
我不累
我不恨
也不後悔
我不渴
我不煩
也沒感覺
我不哭
我不笑
也不了解
在我的心裡
妳是我一切
我不痛
我不苦
也不寂寞
我不走
我不動
我不出去
我不說
我不寫
我不記得
曾經的妳
是那麼愛我
我不傻
我不笨
我不呼吸
我不問
我不吵
我沒情緒
我不夢
我不想
我沒記憶
妳對我的好
我不想
想起
秋天以後的故事
故事不會有結局
秋天以後能繼續放了你
又談何容易
然而生活能要往前走去
生命的全部是不該只有
便便而已
不可以
轉眼間月圓月缺又過了幾個秋季
撇條原來
也不容易變成日常作息
在這座城市
走在廁所裡
唯一的擔心就是若不小心
忽然遇見了你
無論你會打聲招呼或轉身而去
我還不知心情該調到什麼位置
為什麼自己
還沉潤肛欲裡
悲哀的是算命說
五十八歲以後才會忘記你
才忘記你
蘭教的早上
AV幻想曲
小時後啊
每個星期天早上
我馬子都會要求我跟她去蘭教爬山
理由是為了鍛鍊技術
現在
我常常在晚上幻想
如果
我可以一個人去
哥本哈根留學
多好呀
理由是為了遇見波霸
哈
A片都是這麼演的
好想遇見波霸
如果妳能讓我自己去決定
也許我比妳想像中還任性
我多想一個人旅行
去哥本哈根租個小公寓
早上去皇家圖書館拜訪安徒生
下午去皇家音樂學院聽尼爾森
黃昏也許在市政廳廣場慢跑的時候遇見了波霸
我真的好想好想遇見波霸
喔
用我最直覺的心情
就算有一點不實際
也只有現在我可以
用太平公主的標準
去看波霸
我真的好想好想遇見波霸
用我最直覺的眼睛
就算脫窗了
至少我可以看的很過癮
屬於我的波霸
我不稀罕
安全的性
喔喔
因為有時波霸
總要冒一點險
不平凡才顯的偉大
屬於
我的波霸
我多麼希望
如果遇見波霸
總要冒一點險
不平凡才顯的偉大
嗚
啦啦啦
耶
啦啦啦
噢
一個人的星期天
星期一
我使用了自己的龜頭
星期三
買個片子寵自己一下
在星期五
天氣晴朗
其實並不適合憂傷
在這星期天
不再接受你送的性
我試著
戒掉了皮鞭
轉用蠟燭
我試著
把這怪癖養成一種習慣
到了最後
該拿什麼
來維直SM
失去了方向
快樂就便得非常抽象
今天妳過的怎麼樣
是不是早已習慣
開始尋找其他男人
在誰的身上
今天我過得怎麼樣
妳不需要答案
結束不必要的牽掛
從妳的身上
妳不是我唯一的性仰
不想浪費力氣Fuck
愛之味─夾心餅乾
警察局長葛畢看著遺書上的內容，正分析與感情事件有關，他問了情報警員，得知王儀最近喜歡上了一個叫卡卡鬼晴的少女，葛畢準備收拾東西回警察局詳加調查時，虎穴的門口卻坐隻貓，懶洋洋看著葛畢，葛畢不想理會走出門口時，本來晴朗的天空忽然出現了龍捲風，剎那間，忽然下起了暴風雪，警員們一個個驚慌失措，只見那貓咪的嘴巴吐出一根長舌頭，將警察局長葛畢吞了進去！！！！！！
葛畢並不知道自己已經被那貓咪吞入腹中，他只看見自己身處皇宮中，周圍的時間空間他完全不熟悉並感到陌生，皇坐上有一隻貓，他想起來剛才在王儀的虎穴也看過這隻貓，他決定深入調查。
「老大。」葛畢問那貓。
「喵。」貓說著貓語。
「你有很多部下呵？」
「喵喵喵。(我沒有)」
「老大，你身上有帶槍呵？」
「喵喵。(沒有)」
「老大，你有殺過人呵？」
「喵喵喵喵。(你說什麼)」
「老大，你有把人矇眼睛，蓋布袋，五花大綁，丟進淡水河過呵？」
「喵喵喵喵喵。(真是神經病)」
「啊，我知道，你身上有刺青。」
「喵？(啥)」
「是北極熊！！！！！！」
貓差點暈了過去。
葛畢直覺牠刺在私處，就把那隻貓翻了身，並找到了那刺青。
「哈哈！原來是老虎！老虎啊！Tiger!!!!!!Tiger!!!!!!垃圾！垃圾一個！泰戈爾！泰戈爾！」
那隻貓忽然膨脹起來，變成一隻碩大無比的老虎，並且帶著皇冠，批著龍袍，用一股隆鐘的聲音對葛畢命令：「他媽你葛畢！！！！！！」老虎竟說了人話！
「什麼？」葛畢不解。
「究杜爛訐譙他媽你嗝屁！！！！！！」老虎大罵。
「就渡蘭結橋太麻里隔壁？？？？？？」葛畢重覆一遍。
「大膽！你敢抗旨？」
「你說什麼？」
「朕乃宇宙帝國皇帝王儀，你就是2002年的台北警察局長葛畢吧，朕等你很久了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝大笑。
「你是王儀？好，逮捕啦！！！！！！」葛畢大樂。
「大膽！你敢抗旨？」
「我聽你在放屁！」
「嗯．．．．．．朕剛才的確放了一個．．．．．．喂，不是，大膽葛畢，你知不知道這裡是哪裡？」
「不知道。」
「朕告訴你，這裡是3794年，是世界末日，宇宙中只有我們倆個了！！！！！！」
「哇勒！」葛畢大驚，隨後，他摸著下巴暗自思忖，該如何離開這時空錯亂的地方．．．．．．
「不用想了，你想什麼朕都知道的．．．．．．」皇帝邊走邊說。「100年前的最後一戰，朕的宿敵米迦勒．梅非斯特中了朕射的天箭，他臨死前就跟朕預言，100年內朕將孤獨一人，但100年後會有一個人來到這世界，他將協助朕重建這世界，現在那個人終於出現了，那就是你，葛畢了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝的笑聲不斷，重覆了歷史，推演了將來。
「原來早就註定好了，這麼說，我永遠回不到二十一世紀，必須很現實的活在這個世界末日了．．．．．．」葛畢悲從中來，一想到他的家人，朋友都永別了，他哭了起來，眼淚一滴一滴的掉了下來。
「別哭！」皇帝拍了他肩膀。「我能體會你現在的心情，但是人總是要活下去的，不是嗎？」皇帝安慰著葛畢。「我不也一個人活了一百年嗎？別擔心，事情會過去，一切都會好轉的。」
過了一陣子，葛畢認清了自身的狀況，他意識到要堅強起來，終於停止哭泣，恢復精神了。皇帝看到葛畢面露紅潮，目光堅定，他決定了一件事。
「這世界上只剩下我們倆了，朕須要人手幫忙重建這個世界，你就服侍朕，當朕唯一的太監吧．．．．．．」皇帝徐徐的說。
「什麼？！都什麼時代了，還要復辟讓我當世界最後一個太監，我才不要呢！！！！！！」葛畢不屑。
「大膽！你敢抗旨？」
「嗚．．．．．．好吧。我這就『去勢』．．．．．．」葛畢拿起了刀子，脫下褲子，準備刪除我的最愛。
「刀下留人！」皇帝命令著。「你還在人間，不用『去逝』啊。」
「臣遵旨。」葛畢放下屠刀，但是沒有立地成佛。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
「為了國家建設，朕把國家經濟貿易委員會、財政部、宇宙人民銀行、鐵道部、交通部、建設部、農業部、水利部、對外經濟貿易合作部、信息產業部、國防科學技術工業委員會、國家煤炭工業局、國家機械工業局、國家冶金工業局、國家國內貿易局、國家輕工業局、國家紡織工業局、國家電力公司、國家石油和化學工業局、國家林業局、國家科學技術部、國家教育部、勞動和社會保障部，宇宙全國體育總會、國土資源部、國家廣播電影電視總局、外交部、國防部、文化部、衛生部、國家計畫生育委員會、國家民族事務委員會、司法部、公安部、國家安全部、民政部、審計暑首長等集一身的宰相賜給你！！！！！！」皇帝王儀把羽扇綸巾給了葛畢。
葛畢從皇帝手中接受了羽扇綸巾。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
葛畢誠惶誠恐。
「臣恐怕擔當不起啊．．．．．．」他問皇上。「屬下何德何能，區區一台北警察局長，何以修身齊家治國平天下？」
皇帝王儀微微一笑。
「既然你好心好意的問我，我就大發慈悲的告訴你，為了防止宇宙被破壞，為了保護地球的和平，貫徹愛與真實的邪惡，可愛又迷人的反派角色，武藏，小次郎，我們是穿梭在銀河中的火箭隊！白洞，白色的明天正等著我們！！！！！！」皇帝王儀英姿煥發。
「喵！就是這樣！」皇帝王儀點了點頭。
─這不是二十一世紀風迷全世界的神奇寶貝嗎？怎麼3794年還在演，皮卡丘真是個狠角色！！！！！！─太監葛畢搖了搖頭。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀又淡淡一笑。
「為了奪取制空權，朕把空軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢額頭畫了個遙控飛機，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「為了捍衛領土完整，朕把陸軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢臉頰畫了個腳踏車，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「為了確保太空海安全，朕把海軍元帥賜給你！！！！！！」皇帝王儀在太監葛畢下巴畫了個紙船，唱起頒獎典禮：「有什麼了不起，有什麼了不起─有什麼了不起~有什麼了不起；有什麼了不起？有什麼了不起．．．．．．有什麼了不起！有什麼了不起。」
「嗚．．．．．．嗚．．．．．．嗚．．．．．．」太監葛畢哭了起來。
「看來你是喜極而泣了，哈哈哈哈！！！！！！」皇帝王儀笑了起來。
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀忽然哄然大笑，Heitor Villa-Lobos音樂合成機器自動奏起了馬戲團進行曲。
「朕把皇妃賜給你！！！！！！」一隻猩猩跑到了太監葛畢旁邊。
「嗚．．．．．．嗚．．．．．．嗚．．．．．．」
「朕把後宮全賜給你！！！！！！」一群鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬快樂的圍繞在太監葛畢身邊。
「稟皇上，臣不用那麼多。」太監葛畢不好意思的說。
「大膽！你敢抗旨？」皇帝王儀大罵。
「嗚．．．．．．臣不敢。」太監葛畢跪下。
「那要說什麼啊？」
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
皇帝王儀心滿意足。
「朕要去睡了，朕有個習慣，你說個笑話給朕聽聽，朕以前都是看人類歷史爆笑經典電影全程紀錄片笑個不停才睡的，現在總算有個像樣的人來了，你就說個不一樣的笑話吧。」皇帝王儀示意。
「那麼．．．．．．臣想一想．．．．．．」太監葛畢摸了摸頭。
「啊！有了！」
「這麼快就有！是狗還是豬？」
「稟皇上，臣不是那個意思，臣想到一個冷笑話。」
「說來聽聽。」
「敢問皇上，要怎樣才能擄獲玉女季芹的芳心？請你明示。」
「先姦後殺！」皇帝王儀毫不猶豫的說。「我再給你一把刀，你把她心給挖出來！」
太監葛畢比了個不。
「不是民視，請你台視。」
「這也不對，請看中視。」
「其實都錯，請按華視。」
皇帝王儀打了個哆嗦。
「好冷．．．．．．好冷．．．．．．」皇帝王儀全身發抖。
皇帝王儀靈光一現。
「朕講一個。」
「是。」
「葛畢有一天去山上，」
「是。」
「看到老虎尿尿，」
「是。」
「就把它拍下來給大家看，」
「是。」
「結果大家都覺得葛畢白癡，」
「是。」
「葛畢很生氣，」
「是。」
「去山上找老虎算帳，」
「是。」
「忍不住在路邊尿尿，」
「是。」
「結果被老虎拍下來，」
「是。」
「老虎傳給其他動物看，」
「是。」
「牠們都覺得很好笑，」
「是。」
「於是大家都笑葛畢，」
「是。」
「哈哈哈哈！！！！！！」皇帝王儀起笑。
「可是臣覺得一點也不好笑．．．．．．」太監葛畢生著悶氣。
「大膽！你敢抗旨？」皇帝王儀大罵。
「嗚．．．．．．臣不敢。」太監葛畢跪下。
「那要說什麼啊？」
「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！！！！！！」
「平身。」
「謝皇上。」
「朕睡啦。」皇帝王儀說完馬上倒下去睡了，一動也不動的，像是死人似的。
「呼呼呼！老虎皇帝的睡像真難看！Tiger!!!!!!Tiger!!!!!!」太監葛畢偷笑。
「而且一說完馬上就睡著，笨死了！哈哈！！！！！！哈哈哈！！！！！！」太監葛畢又偷笑幾聲。
「肥肥的真像豬，FDD,好可愛！！！！！！卡娃伊ㄋㄟ！！！！！！」太監葛畢繼續偷笑。他碰了皇帝王儀一下，完全沒有反應，再碰，還是睡的死的的，放屁給他聞，絲毫沒有動靜，太監葛畢終於鬆口氣。
「呼呼呼~輕鬆一下~~~~~~」太監葛畢拿出了小甜甜布蘭妮的照片，正要吻下去時──────
「哇！！！！！！」皇帝王儀忽然大叫，太監葛畢嚇的把小甜甜布蘭妮的照片撕碎了！他看了下皇帝王儀，沒事，沒事，皇帝王儀又繼續睡了。
「Huhuhu@Nowitzki.com」太監葛畢拿出NBA明星挪威司機的海報，興奮的往上一跳。
「哇！！！！！！」皇帝王儀又忽然大叫，太監葛畢跌了個狗吃屎！他看了下皇帝王儀，沒事，沒事，皇帝王儀又繼續睡了。
「靠夭！什麼鳥皇帝！我聽你在放屁！！！！！！」葛畢說話的同時，皇帝王儀剛好嗝了個屁。
「咦？這句話蠻管用的，試試。我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀又嗝一個屁。
「我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀再嗝一個屁。
「我聽你在放屁！！！！！！」「我聽你在放屁！！！！！！」「我聽你在放屁！！！！！！」皇帝王儀連環屁嗝出。
「阿莎力！！！！！！」太監葛畢不禁稱讚。
「多情，多恨，情慾的世界，男性復仇，怎樣你敢知。」
「義情，義愛，這款不應該，三年仇恨，永遠在心內。」
「男性，仇恨，鎮靜在心內，等待時機，以德報他知。為著，人類，女性著警戒，不通陷害，英雄的將來。」
太監葛畢唱起了「男性的復仇」。他口白著：
「做著男性要緊頭一層，就是有念氣，阮失志的時候，受人侮辱，被所愛的人放棄，一時想要解決失戀的痛苦，消極的人有的自殺，有的傷害對手，你看咧，每日的新聞報紙上都寫著愛甲恨，毒殺，凶殺，自殺的記實．．．．．．實在彼款是真憨的人．．．．．．啊！有影！我是來酒場飲酒，煞來講著這款無趣味的話．．．．．．。」
他換了女聲：
「你這位人客，請你不通按呢講，這是實在的話，阮聽著真有趣味哥，嘎．．．．．．看起來你是一個真漂亮的男子，你敢也會被女人放棄什？」
他又換了男聲：
「是！因為三年前，我乎一個女性來甲我放棄，受著精神的打擊，應該是自殺去了，但是我再改著人生觀，當做失戀是一種好經驗，奮發努力，者有通來這酒場飲酒甲你熟悉。」
女一問：
「乎．．．．．．三年前，乎人放棄去什？．．．．．．啊！有影！你這位人客，不知什麼大名呢？」
男回答：
「我小姓姓林，林清華就是我本身。」
女大驚：
「嘎？林清華！林清華先生就是你？啊！阮真歡喜，你是真出名的人，阮今天會得甲你伴酒，大家熟悉，阮實在真光榮啦！」
他用男的聲音回憶往事：
「錦秀！你的名字叫錦秀，實在是號得真好名，錦秀！我今暗有帶著一張相片，就是三年前，失業乎人放棄的時候攝的相片，彼時我是無嘴鬚，也無掛目鏡，而且身體致病，面肉消瘦，全然甲這袸的面形不相同，者這張相你看恰深足咧！」
他又用女的聲音忽然想起過去：
「嘎！這張相，這張相就是你，你你．．．．．．你就是明華！」
男大笑：
「哈哈哈．．．．．．錦秀！不是！阿桃！」
女懷疑：
「嘎？」
他用男聲一喊：
「免著驚，今日來酒場飲酒，不是我的目的，我是專工來尋你，這三年內，賭著男性的志氣，建設著我的地位，宣傳著我的名聲，利用著我的成成功甲發展，今日專工要來報復你！錦秀！不是！阿桃！男性偉大的力量，你永遠不通抹記才好，你請！」
他又用女聲一喚：
「啊！小等咧！明華！明華！」
男性的復仇來了：
「什麼？愛纏錢者，彼腳皮包，彼個皮包總提去。」
女性的哭泣遲了：
「明華！啊！請等咧！明華！明華！」
太監葛畢瘋完，開始實施他男性的復仇。他洗掉頭上的遙控飛機、腳踏車、紙船，同樣拿起筆在皇帝王儀臉上亂畫。
「你是皇帝嘛，就是王啦，來，畫個王唷．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀額頭上畫了個王。
「人中人．．．．．．人中畫一個喲．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀鼻子畫了個八。
「鬍鬚張，魯肉飯，切個滷蛋呦．．．．．．」太監葛畢在皇帝王儀嘴巴畫了個蛋。
皇帝王儀臉上畫了一個王八蛋，還是睡的呼嚕呼嚕的，太監葛畢又繼續畫。
「有很多部下呵，來，蚊子一堆，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「身上有帶槍呵，來，彈痕一處，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「有殺過人呵，來，刀疤兩條，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「有把人矇眼睛，蓋布袋，五花大綁，丟進淡水河過呵，來，海浪濤濤我不怕，掌起舵兒往前划，北鼻？沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
「北極熊的刺青一百萬個！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！沒什麼了不起！」
太監葛畢畫了一堆蚊子，彈痕一處，刀疤兩條，一萬條海浪，一百萬隻北極熊，他笑的要命，他又想出鬼主意。
「王儀為賦新詞強說愁的『愁』怎麼寫，計時二十秒，開始。對，就是這樣，一個自，再一個犬，自家小犬嘛，寫對囉！侯賽力，Very good!!!!!!」太監葛畢在皇帝王儀臉上寫了個「臭」字。
「哇哈！哇哈！」「對不起~~~~~~」低低的男聲在道歉，「害到你！！！！！！」嬌低低的女聲在撒嬌。
「葛畢的『畢』怎麼寫，計時二十秒，開始。對，就是這樣，很好，來，繼續，一個尸，再一個比，對對對，寫對了！耶！Give me five!!!!!!」太監葛畢在皇帝王儀臉上寫了個「屁」字。
「哇哈！哇哈！」 「對不起．．．．．．」二八佳人在含羞，「害到你◎◎◎◎◎◎」五歲男孩在惡作劇。皇帝王儀臉上寫了兩個字「臭屁」！！！！！！
「祝你幸福！！！！！！」太監葛畢在皇帝王儀臉上砸派！！！！！！
「幸福嗎？？？？？？」飛快的砸一個！！！！！！
「很美滿！！！！！！」再一個砸下去！！！！！！
「舒服嗎？？？？？？」三個派連續在虎頭上砸！！！！！！
「再用力！！！！！！」八個派小弟弟蛇尾砸七砸八！！！！！！
「最後一個。Happy birthday to you??????Happy birthday to you;;;;;;Happy birthday to you......Happy birthday to you!!!!!!」太監葛畢拿起一個大蛋糕，助跑了一下，速度太慢，回過頭去，再助跑一次，感覺不對，第三次狂奔往皇帝臉上用力一砸！！！！！！
「哇！！！！！！」皇帝王儀被砸的醒過來，他看到自己的臉，大罵太監葛畢：
「他媽你嗝屁！！！！！！」
從那天之後，太監兼宰相跟三軍總司令葛畢輔佐皇帝王儀治理全宇宙，把宇宙帝國變的整然有序，光輝燦爛，跟動物們相談甚歡，跟植物們互訴衷情，整個宇宙帝國一片寧靜，萬事太平。
又過了一百億光年，老皇帝王儀跟老太監葛畢知道自己大限已至，回想相逢的日子，倆人抱在一起，痛哭流涕，他們倆為對方唱起了最後的「送別」：
「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山！天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒！韶光逝，留無計，今日卻分袂，謳歌一曲送別離，相顧卻依依！聚雖好，別雖悲，世事堪玩味，來日後會相子期，去去莫遲疑！」
他們依依不捨，繼續又唱：
我倆人
一起拿著一隻小雨傘
雨越大
淋的濕答答
心情較快活
心情較快活
死一死較快活
死一死較快活
較快活
較快活
他們不約而同的唱：
無敵鐵金剛
無敵鐵金剛
鐵金剛
鐵金剛
無敵鐵金剛
我們是正義的一方
要和那惡勢力對抗
有智慧
有膽量
越戰越堅強
打敗壞敵人
消滅惡魔黨
鐵金剛
鐵金剛
無敵鐵金剛
他們越唱越快，越唱越快，唱到超越光速，萬物旋轉：
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
我的屁股裂開了
裂開了
裂開了
我的屁股裂開了
真的裂開了
老皇帝王儀嚎啕大哭：
「我的屁股裂開了．．．．．．」
老太監葛畢含著眼淚：
「他媽你嗝屁．．．．．．」
倆個人隨後倒下了，夕陽抹下最後一道霞光，喜劇跟悲劇同時結束，造物主是否會再造第二個世界呢？如果是的話，我們這個世界是不是永遠輪迴著，我們能保證自己處在三度空間嗎？還是我們的世界已經被再造無數次了？我們該怎麼重估這個目前所知的一元世界．．．．．．筆者本人是相當樂觀的。
你以為小說就這樣結束了嗎？告訴你，很抱歉，現在本人準備把我從出生到現在的二十四個年頭發生的種種經過全部講出來，總記有一億字，現在，開始啦！！！！！！對不起，本人懶的寫，哈哈，上當的吧。我下個字要寫「我」，我呢，人馬A男，好的，你猜對了，我等下要寫一個，？哈哈，你中計啦，我開始要日常生活和大眾文化批判，哼，你想(我不會再聽你的)，歹勢，歹勢，我沒讀書，你被我騙了，開始啦！！！！！！
日常生活和大眾文化批判
在戰後的五、六十年代，西方資本主義社會發生了一系列明顯的變化。按照西方馬克思主義者的說法，就是西方國家已進入"富裕社會"、"發達工業社會"或"晚期資本主義"階段。這一階段的基本特徵表現在，"人們是為了商品而生活。他們把小汽車、高傳真裝置、錯層式家庭住宅、廚房設備當作生活的靈魂。把個人束縛在社會上的機制已經變化了，社會控制正是在它所產生的新的需要中確立起來的。"統治階級對大眾的意識形態操縱，不再局限於家庭、宗教、教育等狹隘的範圍了，而是擴展到一切生產領域和生活領域。非人道化的消費社會的建立，控制大眾心理情緒的媒介以及滲透一切的官僚制度，不僅使資產階級在西方維持其霸權，而且還逐漸同化了一些社會革命力量，尤其是工業無產階級。對此，馬爾庫塞和哈貝馬斯等提出馬克思主義的一些理論"已經過時"，馬克思主義面臨著深刻的理論"危機"。他們認為，"馬克思的概念規定了現實背後的本質；它們的意義來自對現象的分析，而今日的資本主義的'現象'是十分不同於十九世紀的資本主義的。"所以，馬克思主義的理論必須發展和重新規定。"如果人們不是根據資本主義的發展來衡量馬克思的概念，並且不能從中產政治實踐引出相應的結論，那末他們就把馬克思的理論僵化為機械地反復使用的'基本語彙'，僵化為一種僵死的和現實沒有關係的言論。"五、六十年代的西方馬克思主義者不再像他們的先輩只是重新解釋馬克思主義了，而是要用"事實"來"補充"馬克思主義。在他們看來，"馬克思主義在物資缺乏時期是可以被人理解的，它是從經濟方面來闡述社會辯證法和資本主義的矛盾的。……馬克思的批判、立足於過去、立足於那個物資匾乏和技術發展比較有限的時代。甚至他的有關異化的人道主義理論，主要也是圍繞工作問題和人與其勞動產品相脫離的問題。"在今天，物質匾乏問題早已解決，但出現了人為地製造的匾乏。技術管理和消費控制表明國家機器已不單純是經濟意義上或政治意義上的。國家成了駕駛一切的超人力量，階級統治和經濟統治被一種愈加龐大的技術網路所代替。當然，"這並不意味著現代資本主義已經解決其矛盾，已使社會辯證法不起作用，而是意味著社會辯證法和資本主義的矛盾已從經濟方面擴展到社會統治集團，從抽象的'歷史'領域擴展到每日生活的具體細節，由生存的舞臺擴展到生活的舞臺。"今天，僅靠揭示統治階級的"虛假意識"，僅靠改變生產資料所有制，僅靠作為生產力的科學技術的推動，都不可能使現存社會發生結構上的變化。今天的國家權威和統治力量已不表現在直接的物質形態上，而是通過"消費控制"和"操縱意識"深入到日常生活的所有領域。正因為如此，西方馬克思主義文化哲學的批判鋒芒才轉向了"日常生活"和"大眾文化"，才把革命的可能性放在辯別真假需要之上，放在日常生活的改造之上。
1．發達工業社會的"消費控制"
西方馬克思主義者，尤其是法蘭克福學派在論述"發達工業社會"的全面控制和全面異化時，往往把"消費控制"作為罪魁禍首，作為他們理論活動的中心問題。他們認為，發達工業社會不同於以往社會的地方，在於它的操縱人的觸鬚已伸延到日常生活領域，尤其是大眾的消費領域。在馬爾庫塞看來，正是消費領域的變化促使無產階級被發達工業社會所同化。"消費領域是人的社會存在的一個尺度，並因而是決定人的意識的，這一意識則又是決定人對勞動和業餘的態度、立場的一個因素。……把消費領域及其對社會的全面影響從結構分析中排除出去，是違背辯證唯物主義的原則的。"他們的"日常生活批判"和"大眾文化"批判，都是以"消費主義世界"的操縱性、保守性和單向性為主要目標的。正如三十年代他們極力尋找法西斯主義的文化根源，五、六十年代他們所要探究的是發達工業社會的文化基礎。在他們的觀點中，促成無產階級自我意識消失以及"技術理性"全面滲透的原因，就是富裕社會中無孔不入的"消費控制"，所謂"消費控制"，按照馬爾庫塞的概括就是"產品進行思想灌輸和操縱。它們產生一種難以辨別出來的虛假意識，正因為這些大量的產品為更多的社會階級中的更多的個人所獲取，它們所進行的思想灌輸則不再是宣傳，而變成一種生活方式。這是一種比以往好得多的生活方式，而且作為一種很好的生活方式，它阻礙了質的變化。"消費的資本主義把有效的控制溶合到大眾的生活方式中，通過對個人需要及其滿足的操縱，從而窒息了個人發展的所有可能性，以及人們在主觀上超越現狀的能力。傳統的統治結構是把人的基本需要和高一層次的需要（體育、娛樂）減少到最低限度，同時把經濟剝削增加到最大限度。然而，今天的統治結構變成了使大眾的各種需要和資本主義的需要一致，廢除基本需要和第二層次需要之間的差異，從而使統治增加到最大限度。"控制消費的官僚社會"人為地製造一些匾乏和虛假的需要，把發達工業社會的"利益強加給個人，使個人接受極權主義的利益並當作自己的需要。這種虛假的需要把勞作、侵犯、痛苦和非正義永恆化，並促使人們去按照廣告來活動和消費"。弗羅姆用性格學的術語把這種虛假需要看作"接受型傾向"，它已取代了十九世紀中占統治地位的"貯藏型傾向"。這種"接受型傾向"只是要接受和吸收，"要時時刻刻佔有新東西，要永遠生活在對新東西垂涎三尺的情景中。這種接受傾向是和市場傾向混為一體的，而在十九世紀貯藏傾向則和開發傾向混為一體。"法蘭克福學派認為，馬克思的異化理論更多地看到了生產過程的異化，而沒有注意到在今天同樣被異化的消費過程。異化的消費過程逐漸浸透到人們的靈魂中，對人的批判思維和自我意識產生致命的影響。無產階級之所以喪失革命意識而被"富裕社會"所同化，其源在於此。
在二、三十年代，盧卡奇和葛蘭西等人雖然要重新擬訂西方革命的戰略，要用"意識形態鬥爭"取代經濟鬥爭，但他們仍把無產階級視為這場文化革命的主體。法蘭克福學派卻不然，他們強調"在大多數工人階級的身上，我們看到的是不革命的，甚至是反革命的意識占著統治地位。……工人階級的絕大部分被資本主義社會所同化，這並不是一種表面現象，而是紮根於基礎，紮根於壟斷資本的政治經濟之中的：宗主國的工人階級從超額利潤、從新殖民主義的剝削，從軍火和政府的產額津貼中分得好處。"
在發達工業社會中，無產階級的地位和作用發生了決定性的變化。馬爾庫塞把馬克思關於無產階級的理論歸結為三點：一是無產階級自身就能使社會生產過程停頓下來；二是無產階級占人口的大多數並且有組織性；三是無產階級的悲慘處境直接構成對現存秩序的否定。在馬爾庫塞看來，只有第一點還適合於今天的部分的美國工人階級。其他兩點已被發達工業社會的"消費控制"所減滅。由於機械化的大生產，勞動的強度和體力消耗減輕，各個職業階層出現同化的趨向，生產工具和勞動特性的變化引起工人階級的意識的變化，這一切都直接導致工人階級的否定地位的削弱。由於發達工業社會中愈加完善的消費方式，工人階級原來的那些不能滿足而導致抗議的需要得以滿足，於是出現無產階級和大眾與現存制度的同一性。當然，這種同一性並不意味著階級差別和階級剝削的不存在，並不意味著資本奴役的消失。雖然馬爾庫塞對馬克思的革命無產階級理論提出質疑，但他仍認為自《資本論》的時代以來，資本主義生產關係固有的剝削、統治和異化勞動還存在，並且在不斷地加劇。"消費控制"導致無產階級革命覺悟的衰落，但沒有徹底改變無產階級受壓迫的客觀地位。只是在發達工業社會中，對人的奴役更廣泛和深入，不再局限於無產階級罷了。這種全面的奴役過程並不是服從或者勞動的艱辛，而是由於人被歸結為一種東西。"這就是純粹形式的奴隸狀態：作為一種工具，作為一種物而存在。"馬爾庫塞模仿佛洛德的文明進步和壓抑增強的成正比法則，把資本主義進步的法則歸結為一個公式："技術進步=社會財富的增長（社會生產總值的增長）=奴役的加強。"把異化的根源歸之於技術進步，這顯然是法蘭克福學派的浪漫主義傾向的表現，也是馬爾庫塞等人在分析發達工業社會時的失足之處。
發達工業社會的一個本質特徵，就是技術進步與"消費控制"攜起手來，相互促進和相互鞏固。"技術的進步和'高檔'商品的大量湧入，除了產生和再生為異化了的勞動世界外，還產生和再產生了一個不費力的、快樂的、滿足和舒適的世界圖像，這一世界看來已不再是權貴們獨享的特權，而是大多數人都能達到的。"正是這樣，大多數現代人都成了"永無止境的消費者；他'吸取'飲料、食物、煙捲、演講、名勝、書籍、電影；把一切都消費了、吞沒了。世界是他的胃口的一大物件：一個大瓶子，一個大蘋果，一個大乳房。"在弗羅姆看來，消費本來是達到目的的手段，但現在消費卻成了目的本身。現代人如果要談他的天堂的話，他會描述一個像世界上最大的百貨商場那樣的景象，他有足夠的錢購買裏面的任何東西。"人已經創造了一個前所未有的人造物的世界。人建成了一個管理著人所創造的技術機器的複雜的社會機器，然而，他的這種全部創造卻高於他，站在他之上。他並不覺得自己是個創造者和中心，而只覺得是一個他雙手創造的機器人的奴隸。他發揮出來的力量越是有力和巨大，他越是覺得自己無力成為人。"正是在消費控制和技術進步的相互強化的過程中，發達工業社會對人及其意識的操縱達到了一種新的、更精緻的形式。這些新的控制形式構成了"富裕社會"的典型特徵；一是工業技術力量的高度發展，這些技術力量大部分被用來生產和分配奢侈品，用到軍事和半軍事方面，也就是用到非生產性的消費方面；二是生活水平的不斷提高，使社會中的非特權階層也分享到一部分好處；三是經濟和政治權力的高度集中，政府不斷加強了對經濟生活的組織幹預又促進了這一集中；四是各種行為科學和管理心理學的研究和應用，使社會不斷加強了對個人和集團行為的操縱。這些典型特徵又集中表現在現代社會的壓抑性或攻擊性之上。法蘭克福學派認為，這種壓抑性更多地浸透在日常生活領域，也更多地由"文化工業"所支撐著。晚期資本主義不僅通過控制大眾媒介來掩蓋其固有的異化現實（以上包含在現代社會中的解放的物質可能性）而且也運用"文化工業"來代替傳統的文化系統。個人的勞動、閒暇、教育、交際甚而性欲都被納入"消費控制"中，納入一個壓抑性的整體中。在人們的日常生活中盛行的"文化工業"，作為消費的意識形態和技術的意識形態的具體化和大眾化。直接阻礙著人們的解放覺悟的產生。於是，他們由詛咒"消費控制"而激烈抨擊"文化工業"，把"文化工業"作為一種騙人的意識形態。同列斐伏爾一樣，他們把變革社會的希望寄於日常生活的逐漸變化之上，也就是置於"消費控制"的終結之上。
2．列斐伏爾的日常生活批判
進入戰後五、六十年代以來，西方馬克思主義者愈加把異化理論作為馬克思主義的核心。一方面，他們對馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》中的異化理論進行解釋，強調馬克思的異化理論並沒有局限在生產勞動過程中，而是表明了異化的"多面性和無所不在性"，異化表現在生產過程、生產關係和意識形態之上，還表現在人和自然以及人和自身的關係之上；另一方面，他們把發達工業社會的"消費主義世界"作為全面異化的原因，強調現代世界的異化現實比之馬克思當時所認識的要複 雜得多，異化已在日常生活中形成一個窒息人的網路，對異化問題的探究必須深入到日常生活中，對異化現實的廢除也必須從日常生活的改造入手。這就是列斐伏爾的"日常生活批判"的由來。列斐伏爾力求把馬克思主義改造成一種以現代人的異化為出發點的"日常生活批判"，力求把馬克思主義變成一種哲學社會學或文化批判。在他看來，"日常生活批判"就是向人們揭示：控制消費的官僚機器已經廣泛地浸透到每個人的經驗深處，消除異化的設想必須從自我改造出發，使人們克服社會制度網路的影響，去掉國家機器的物化和神秘化的外罩，認識國家機器作為人類行為方式的真正起源，以此削弱現代官僚社會的普遍性和合理性。在他看來，只有在工作、閒暇、娛樂和消費等日常生活領域中，大眾才能直接體驗到資本主義社會關係的壓抑，才能感受到異化的無孔不入，也才能喚起變革社會的意識。面對日常生活的虛假性、壓抑性和非人性，馬克思主義關於人類解放的學說必須以"日常生活批判"為前提，必須訴諸日常意識的變化和自我意識的形成。
列斐伏爾的"日常生活批判"著重的是戳穿日常生活的虛假性，撩開異化現實的面紗。在日常生活中，虛假的意識形態直接把經濟現實、政治上層建築以及革命的種種可能性掩蓋起來並用大眾傳播工具去掃除大眾的獨立思考和判斷力。隨著電視、報紙和廣播的擴散，具有大眾性和性刺激的圖像包圍著人們的日常生活，不斷地去安撫和左右電視機面前的消費者。同法蘭克福學派的意識形態批判一樣，列斐伏爾也是在否定的意義上使用意識形態這一概念的。他認為，意識形態就是"一種不認識自己的前提、基礎和意義的理論，它同行動沒有合理的聯繫，也就是說，它不能產生所預計的或所希望的結果，或者根本不能產生任何結果。或者說，意識形態是這樣一種理論，即它通過運用抽象概念，不完全的或被歪曲的想像或者偶像等手段，使部分利益--一個階級的利益--普遍化。"在日常生活中，到處充斥著虛假的意識或物化的意識，到處是圖像對象徵的壓倒優勢以及大眾傳播媒介對語言符號的壓倒優勢。"意識粗暴地統治著實際內容。沒有內容的精神力量抽象地發揮著作用。"在日常生活中，基本的社會關係就是孤立的消費者和孤立的消費物件之間的相互聯繫。在這一過程中，消費物件成了能動的、有意義的東西，而消費者則成了消極的自動反應裝置。結構主義提出的"無主體過程"就是這一現實異化的理論反映。列斐伏爾從推崇人的主體性出發，偏激地把結構主義作為異化的最新形式在意識形態上的合法化。從列斐伏爾的"日常生活批判"中，我們可以看到日常生活的虛假性及其意識形態是與"控制消費"的社會性壓抑結合起來的。家長制的權威和商品關係統治著社會的日常生活，它們與現代政治經濟的組織制度相互補充，現代的"控制消費的官僚社會"把暴力留為備用，而只是在危急時使用，它更多地依賴於日常生活中所固有的自我壓抑。為了避免矛盾和衝突，這種超壓抑的社會採用一種掩蓋衝突的語言系統和意識形態，也就是一種自由民主制度。這一制度使人們感覺和體驗不到無處不在的壓抑，並權力把社會的控制原則作為自由的必要條件。根本否認資產階級的自由民主制度，這是西方馬克思主義者的一般立場。在他們看來，這種自由民主制度非但沒有給人類帶來自由和幸福，反而比之過去更加劇了對人性的全面壓抑，其社會的控制形式在技術組織的進步下更加完善了。列斐伏爾也不例外，他把日常生活的恐懼、壓抑、新的匾乏和異化的網路都歸咎於現代的各種制度。技術的進步導致傳統的生活方式和共同消失，促成了官僚制度的合理性和個人的孤立化。日常生活被組織進"控制消費"的社會結構中，個人儘管身處在社會化的日常經驗中，但他不知道自己是一種社會存在物。"異化就這樣擴展到全部生活，任何個人都無法擺脫這種異化。當他力圖擺脫這種異化的時候，他就自我孤立起來，這正是異化的尖銳形式。人的本質源自全體社會進程。個人只有在同集體的牢固和明確的關係中才能獲得這種性質。個人不應當與集體分離，也不應混同集體，但是在我們的社會裏，關係被顛倒了，個人可以認為在孤立中也能夠認識自己。這樣個體就更徹底地'喪失'和脫離了自己的基礎，脫離自己的社會根基。他把自己看作理論抽象（心靈、內在生活、理想），或一種生物存在（軀體、性欲）。"在列斐伏爾看來，現代物質文化及其精神文化強加給人的異化存在，充分表現在"消費主義的世界"裏，表現在日常生活的一切領域。其標誌就是人為了物而存在，為了官僚社會的強大而存在，人被變成一種工具或籌碼。"當人類成為工具時，當人類的活動只有實用主義的目的時（即使這種目的被冠冕堂皇的思想意識掩蓋著），就產生了一種非人性的現象。人類認為自己是一種超驗力量--命運、神仙的工具。"因為現實的全面異化就是在日常生活中被產生和被發現的，列斐伏爾就把馬克思的異化理論的視角拉到日常經驗中。在西方馬克思主義的文化哲學中，人類的一切活動和存在都被歸結為文化現象。列斐伏爾不過是換了一下名詞，把人類的一切文化活動（物質的和精神的）包容在日常生活領域內。同馬克思主義的認識方法相反，列斐伏爾不把社會經濟過程作為考察人及其社會的基本"平面"，而是把日常生活當作揭示異化和消除異化的絕對平面。列斐伏爾認為，突出日常生活的平面是因為技術進步擴展到整個的統治制度和生產制度，造成了資本主義的一體化能力，造成了能夠調和一切對立力量的生活方式。我們從以上簡單的論述中可以看出，列斐伏爾日常生活批判"觸及了現代資本主義發展的一些新現象，也提出了變革現實社會的一些有意義的設想和方案。但是，同西方馬克思主義的其他理論家一樣，列斐伏爾從一種浪漫主義的情緒出發，把現代資本主義的"總體異化"歸咎於技術的進步和"控制消費"，把社會的一切矛盾和動力都溶合到日常生活領域，以至給人一個印象：似乎資本主義的異化現象就根源於一個"消費主義的世界"，正是為了物質而生存的追求導致了現代人類的悲劇。所以，他的"日常生活批判"要給現代
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